琴書惡僧傳血洗河花山

劇目以花山巖畫及三體河流豐富的植被組成的自然景觀作為舞臺背景，結(jié)合花山巖畫的原始性，抽象性，神秘性和儀式性構(gòu)思，出演出獨特的文學(xué)故事，通過舞美服裝人物塑造，展現(xiàn)壯族鮮明

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

每一天都是忙碌而又充實的，晚上結(jié)束各項工作后，便迫不及待，和伙伴們一起來到了深圳著名的從事中心公園蓮花山阻盡蓮花山公園，玉雨匆匆的樹木，沁人心脾的花香，陣陣暈可的飛風(fēng)，也就偶爾傳來小鳥的渣渣叫聲

他既秉承著道法自然，清凈無為的理念，又崇尚佛教思想。他在花山靠吃野果，野菜，喝山井，水為生，隱居在花山，潛心習(xí)佛的一段經(jīng)歷，被同期和后期仰慕，他的名士文人們紛紛效仿，都曾來花山隱居過

峨眉二云走后，靈魂新收弟子白水真人劉犬，七星真人趙光斗同了俠僧易凡的弟子燕中神惡趙心遠(yuǎn)挨走朱美的弟子小孟嘗陶軍一同來到各自行禮，付了使命，靈魂便說二蠻僧因獨龍尊者破了祖?zhèn)鞯难?，受了妖法感?yīng)

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

左翼紅衣師閔花山陣地失守湘軍占領(lǐng)米花山后，將更多的部隊投入戰(zhàn)斗，以米花山為跳板，向美女梳頭嶺以東各山頭發(fā)起連續(xù)攻擊。為避免被包圍和減少損失，紅衣師放棄美女梳頭，領(lǐng)向二師駐守到懷中

在此情形下，岳飛一邊聯(lián)絡(luò)河北義軍，一邊上奏宋高宗希望能拍來援軍，協(xié)助他指導(dǎo)黃龍血洗靖康之恥，贏回?fù)]親二弟。正當(dāng)岳飛赤處滿住地表示指導(dǎo)黃龍府與朱軍痛飲耳的時候，高宗皇帝卻連下十二道金牌詔令岳飛班石回朝

全世界都聽見我的聲音，我像汽笛歡呼著這黎明人民是千千萬面鏡子，每面鏡子都追蹤著你，你們召見你們的美行動，找見你們仇惡的靈魂，看見你們在普打灰塵，把手上的鮮血洗凈，如何編造謊言，去騙取宮徽人民是千千萬萬個攝像機

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

復(fù)錄兩則書法要錄傳授筆法人名云，蔡邕授于神人而傳之崔元及女文姬文，姬傳之中，堯中堯傳之衛(wèi)夫人，魏夫人傳之王羲之傳之王獻(xiàn)之傳之外生陽新陽心傳之王僧，前王僧前傳之蕭子云

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

花山川的復(fù)雜為藝術(shù)的曰做到對山川的最美處，以藝術(shù)的概括，湯是心中無數(shù)，便不能概括，即使不能約什么是親。這是指畫家對山水要有熱情，即便遇到窮山惡水也得看一看，可以有個比較一個地方，總有一個地方的特點