愛蓮說書法行書作品欣賞

資學書法自周朝以后，漢代以前以撰隸書為主導(dǎo)，楷書比較憨見，正書章草，行書，草書，隨著時代更替，逐漸趨近于下層民眾上古書法古妾不說上古書法古且不說，這里就詳細分析一下近代作品

楊凝式的書法創(chuàng)作楷書，行書，草書都有一篇，作品中常有多種書法形式并存，布局也不講究，有的自己繁密，有的自己朗闊疏遠，仿若風作。恰是這種風作沒有外在束縛和特定目的，抵達了書法藝術(shù)的本質(zhì)

在書法繪畫方面，明朝以行書草書建廠，明朝后期的著名書法家有董其昌，其作品兼有嚴孤兆姿的美嚴孤嚴，真卿趙茲，趙孟頫。在繪畫方面，明朝的徐位善用潑墨代表圖代表作品有墨葡萄圖習問題，問他清朝的代表人物是揚州八怪，其中正版球的代表作有藍珠圖

小六兒說又與大家見面了，我們一起繼續(xù)品讀書法，已經(jīng)到了緒論部分的最后一塊兒內(nèi)容作品欣賞一件藝術(shù)作品，涉及欣賞者個體的敏感稟賦等問題，人對事物的感受能力是有差異的

相信書法作品的抒情線，欣賞進入的同步線和書法感受的重這個雙重性，但如果考試出個出現(xiàn)這個題以后，我們應(yīng)該再補充一下書法的欣賞，應(yīng)該包括形式是美和文字內(nèi)容美兩個重要的方面

加以各自獨特的藝術(shù)技巧，形成了以線條為基礎(chǔ)和前提的融入自己主觀情志的藝術(shù)作品，從而讓神采在點化和組合當中。整體和諧好的書法作品往往都是行神艱巨。如我國書法大師王羲之，他的作品中行書草書最具代表性

他的林山元氣傳入日本，曾轟動意識黃輪行書成就最大，其個性風化風格滲入前人的多種風格，同時在幽默方面突破了前人成功的使用找墨法，這就增加了書法作品的神采而自成一家

翡翠陶瓷書法，九龍浮雕，香金，陶瓷，書法，狼紅，苗金，書法，夜光，陶瓷，書法等陶瓷書法成果創(chuàng)作了一大批陶瓷書法作品顏色又浮雕音刻書法作品，陶瓷香氣，藍寶石幼雕刻苗間，書法作品，陶瓷掛盤和狼紅克雕苗金，書法作品，陶瓷筆筒獲得國家專利

由于溫泉民原碑一師，故祭祀晉寺民顯得更為珍貴，是后世學習王羲之一路書法的又以難得范。本行書入杯始于唐代，代表人物為唐代宗李世民怎書寫作品，憨克臣近似民和溫泉民開辟了行書入碑的先河

尾聲鑒于書法欣賞的特殊性，也鑒于以前在書法欣賞研究方面成果匱乏，如何探討書法，欣賞各個方面的理論關(guān)系與建立書法欣賞研究體系將是今后書法理論研究中的一個當務(wù)之急的課題

通過這節(jié)課的學習，教師又有意識地引導(dǎo)，鼓勵學生有目的地對齊白石的作品進行深度欣賞活動本課知識與技能，了解齊班時的生平與藝術(shù)成就，欣賞其具有代表性的繪畫書法和贈客作品

天下三行書分別指的是什么書法臣就是東晉。王羲之稱為書圣代表作有蘭亭曲情緒，稱為天下第一行書典，故由東城話敘入墓，三分書城換額天下三行書，分別指天下第一行書王羲之蘭亭序天下第二行書顏真妻即指文稿天下第三行書蘇軾寒食帖

我們也可以看到王羲之的對書法的學習的過程，同樣也會在后面我們講到的他的行書，他的楷書基本上大致都會遵循這樣的一個過程就是傳統(tǒng)的書法，藝術(shù)的學習，當時的流行的，書體的學習，創(chuàng)造性的發(fā)展，自己的典型的，王羲之的風格的作品

關(guān)懷現(xiàn)實的作品在古代詩人中詩書海簡陳創(chuàng)松紅小尖寫詩人稱薛濤間公書法讀女子器，其行書妙處獲得王羲之省運和李野魚玄機為呂冠三杰與卓文君花瑞夫人保姆，并稱蜀中四大財玉

你們可以湊到前頭去重點的一些作品，你們拍下來回去，慢慢的欣賞里頭有好多作品都是在學書法的時候，林帖必須要領(lǐng)導(dǎo)的一些作品里頭都是原件真跡，我們可以看到好不好走，跟我一起走