五女拜壽大鼓結(jié)尾

這里頭最高興的自然是一般天真爛漫的女孩子志愁找不到熱鬧事兒一大早，秋香約著小蘭玉兒換了衣服，就來給燕溪拜壽。走到宴席書房門前，只見金融正拿了個(gè)雞毛，膽子擺手帶著門從里面出來，早就笑道三位姑娘來的真早，這時(shí)候就來拜壽了，季爺可還沒起來

當(dāng)天，除了惠王沒來之外，文武白官基本上都到齊了，給老太太拜壽。咱們單說拜壽的文武當(dāng)中，馬凌川的主帥獨(dú)攻臣帶著妻子李月娘，還有三歲的兒子獨(dú)孤嬌眼來給龐涓拜壽，原因很簡單，惹不起他，雖然心里對他恨得丁丁兒的，但是礙于惠王的面子

現(xiàn)在你姑且是姑，且你就暫且你現(xiàn)在暫且屈辱一次，你就在他們的穹樓對他們巾幗的國主下一個(gè)拜歸是給他拜壽去且負(fù)窮路外，你暫時(shí)這一次屈辱一下，就給他去拜壽，是會向告街坊會是將來總會的

雄信道此事雖好，只是一見知識的說博當(dāng)妖雄信往西州與書榜母親拜壽，不知是得道雄信為人帶朋友。有博后，王山東與秦母拜壽，只邀了王勃當(dāng)去不攜帶我一走，卻不怪到我身上來

精彩了到中間的話停更了停，更我就想停更，那我就先不看過一段時(shí)間來看，我過一段時(shí)間來看結(jié)尾了，突然就結(jié)尾了，結(jié)尾好像我沒記錯(cuò)就寫了，就前面寫了五六百張，到后面結(jié)尾的時(shí)候，十幾張就結(jié)尾了

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

最后一種，第五種比較適合什么分享類的，這種演講要總結(jié)回顧式的結(jié)尾方式。今天我們重點(diǎn)跟大家分享三種結(jié)尾設(shè)計(jì)的方式，講三個(gè)案例，幫助大家更好地來理解和應(yīng)用結(jié)尾設(shè)計(jì)的技巧

聰明女人的口才修煉課下篇第九章，不同場合的場面畫收好簍口語音，老梁演講結(jié)尾的格式，常見的有如下五種，一比喻式比喻是一種修辭手法，演講結(jié)尾時(shí)運(yùn)用貼切生動形象的比喻，可以加深聽眾的印象

一步三搖地走了過來，他身后的隊(duì)五大抵也如這江南十八家商號聯(lián)號酒坊的規(guī)模，不過卻沒有中年漢子，也沒有大鼓是青衣色的懷抱琵琶的女子與錦衣小廝那隊(duì)五，前面卻是一面三丈高的綠布牌

接著相傳李老君農(nóng)歷二月十五過生，各路神仙都要到清陽宮，群仙拜壽，原始天尊帶領(lǐng)太乙真人等十二棟金仙都要遇風(fēng)而行，二月間成都要起絢頭風(fēng)，反神仙的人倒安逸玩兒的是半格

單于喜五個(gè)字，而王俊帶來的大新印章已經(jīng)改為新匈奴單于章，這心既指大心，而喜字在中，原為天子所用，此時(shí)已改為章子，單于之不懂漢文也不知道這新印文字已經(jīng)改動，正準(zhǔn)備拜壽福印

大家注意這定出來個(gè)丟出來個(gè)信息，你看看尤二姐尤三姐家里邊居然還有一個(gè)什么樣的人，我們老娘家家里做生日媽和我們?nèi)グ輭?，他家請了一起戲班兒，如果是普通人家拜壽是沒問題的，請得起戲班兒

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

暫者洗于房中，側(cè)著李佳嗣復(fù)之面，宴患者定制于建東降嚴(yán)北面作曲府降自西街是東壁北面限于母五拜壽子拜宋五右半兵將直西序東面主人將復(fù)出位患者立于西街東南面，丁字居患者隊(duì)丁出主人送與廟門外請李斌賓禮辭

他提著燈籠去了縣衙，把自己點(diǎn)蠟燭的事情跟獻(xiàn)太爺講了一遍，還把每早看到燈籠的事情也講那一點(diǎn)說，有可能，阿玲是在袁邁家附近被人搶走，由于當(dāng)天很多人拜壽，他們是從后門進(jìn)了宅院，女兒的燈籠才掉在了后面