陰陽(yáng)玄天
更新時(shí)間:2022-07-07 21:45為您推薦陰陽(yáng)玄天免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《張義尚:丹道傳薪(4)》中講到:“實(shí)際上,在借法只是專職三元單法中的人員金丹直學(xué)按單到家,本有天元人員,地緣支三元和栽階清凈質(zhì)量圖,而陰陽(yáng)二字則是貫穿在整個(gè)三元單法于災(zāi)接清凈兩圖的故屢祖指玄篇云...”
實(shí)際上,在借法只是專職三元單法中的人員金丹直學(xué)按單到家,本有天元人員,地緣支三元和栽階清凈質(zhì)量圖,而陰陽(yáng)二字則是貫穿在整個(gè)三元單法于災(zāi)接清凈兩圖的故屢祖指玄篇云玄篇種種說陰陽(yáng)二字,名為萬法王
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張義尚:丹道傳薪(4)
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今天講一下太極拳和中醫(yī)的關(guān)系,太極拳我們?cè)诰毩?xí)的時(shí)候往往會(huì)魅居他一拳究竟練的是什么,我們一般的也許會(huì)講太玄,我們練的是陰陽(yáng),我們練太極拳,懂陰陽(yáng),但是我們練習(xí)太極拳
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太極拳陰陽(yáng)中醫(yī)
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這是陰陽(yáng)單法,這是陰陽(yáng)單絕,說明陰陽(yáng)同修的基礎(chǔ)是尚得清閑,他甚至是可以公寓隱身借畢加之器可以還單秋山十月圣祖當(dāng)世賢道德渡人人間羞言恩于怨,天長(zhǎng)人壽短單法蒲傳世玄妙巧逢源修上的對(duì)于丹氏
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第三十八章 論德 積善通玄,長(zhǎng)生有根
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西陰雨其樹立有其秀父陰陽(yáng)印象大論曰東方壽風(fēng)風(fēng)生木木生孫酸生肝生經(jīng)肌生心,肝主木豈在天為玄,在人為道,在地為化,化生五味道生至玄生,神玄在天為風(fēng),在地為木,在體為金
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《內(nèi)經(jīng)知要》卷上五章1遍累計(jì)47遍
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徐天翼九天玄女在這個(gè)小說中,父子出現(xiàn)過一次,也顯示出切義之子。玄女娘娘聽書應(yīng)該是一部陰陽(yáng)的兵書,全與美道宋江最為難,最無惡樹的時(shí)候出現(xiàn),幫助宋江轉(zhuǎn)為圍壓,轉(zhuǎn)賣為勝
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水滸女人之九天玄女
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所謂時(shí)而有者,何真因真陽(yáng)同類友情之物事業(yè)所謂虛而無者,何先天大道根源龍虎二八初玄之妻,事業(yè)有氣而無志大道張儀故曰陰陽(yáng)和而先天之氣,見陰陽(yáng)分而后天之氣,成意曰行上謂之道
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第十一章 無以為用
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原文齊伯淵夫人生于地,玄命于天,天地和氣,命之曰人人能應(yīng)似使者天地為之,父母至萬物者為之天子,天有陰陽(yáng),人有十二節(jié),天有寒暑,人有虛實(shí),能經(jīng)天地陰陽(yáng)之化者,不識(shí)四世知十二節(jié)之理者,甚至不能七,也能存八動(dòng)之變,五勝更立
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25.寶命全形論篇
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三項(xiàng)旗門也遵循這個(gè)法則,陰陽(yáng)二頓,外面一層就是奇門盾甲的八神直服藤蛇,太陰,六合,白虎,玄武九弟九天在外面一層是奇門遁甲的九星天蓬心天任,心天沖心,天撫心天,陰心天銳,心天助心
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逍遙遁甲講解——奇門遁甲的構(gòu)建模式
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老子講的是不是大實(shí)話,我們的思維就不要簡(jiǎn)單地把它變成一個(gè)陰陽(yáng)就夠了,還要把它玄之又玄,要同之,又同不停地把虛實(shí)陰陽(yáng)有無同下去,同了,又同了又同找到大的再找小的一環(huán),找下去,越找越多,越變?cè)截S富
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2-山長(zhǎng)講老子第1章(上)4
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是為玄德,這個(gè)玄德也指元神老子五千言幾乎都在直接間接的描述者先天一氣,陰陽(yáng)混衣,加上和氣在上篇已經(jīng)知道先貼儀器的內(nèi)涵,人體后天的心腎先天叫性命,這個(gè)性命如何混衣,首先是性是元神病當(dāng)然是腎氣
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先天一炁
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干血養(yǎng)精精又養(yǎng)心,肝氣上通云幕,陰陽(yáng)五行的變化在天為玄妙不測(cè)的道理在人為認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,在地為萬物的無窮生化,它的變化在天是六氣里的風(fēng),在地是五行里的木,在人體中是金
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【上古醫(yī)學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)】素問五?陰陽(yáng)應(yīng)象大論
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原文所謂陰陽(yáng)者,去者為陰,智者為陽(yáng),靜者為陰,動(dòng)者為陽(yáng),使者為陰信者為陽(yáng),凡持真脈之贊脈者甘之玄節(jié)集十八日死心智玄絕九日死,最致玄絕,十二無死,甚至尋覺七日死皮質(zhì)學(xué)絕四日曰二陽(yáng)之病,發(fā)新體有不得語氣女子無月,其傳為風(fēng)宵,其傳為西奔者詞不是曰三陽(yáng)為病發(fā)寒熱夏為庸主,即為美絕順荒期傳為所則,期傳為突善,曰陰陽(yáng)發(fā)病,少期甚和,善謝七傳為新澈七傳為格
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百靈朗讀 陰陽(yáng)別論篇第七
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十恒南逆班固兩都做二經(jīng)賦,應(yīng)以粉劍金絲附會(huì)十年乃成大將軍鄧志齊齊才累照,不應(yīng)恒善技巧,游志思于天文,陰陽(yáng)地算安帝雅文善雅文恒善數(shù)學(xué)公車特征,敗廊中再簽為太史,令碎奶言和陰陽(yáng)尿盡玄機(jī)之癥,做混天儀主臨縣
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《張衡傳》
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陰陽(yáng)硬象達(dá)輪約東方生風(fēng)風(fēng)生木陌生酸下生干干生精,進(jìn)生精肝竹木,其在天為玄,在饒為道,在定為化生文味道生制玄生生神在天為風(fēng),在地為木,在體為金,在藏為干,在藏為蒼,在英為絕,在生為乎
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路漫漫2022.3.1內(nèi)經(jīng)知要p1--p61
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陰陽(yáng)失調(diào)就是陰陽(yáng)云亭在一定的條件下失去了和諧的狀態(tài),通稱為陰陽(yáng)失調(diào),表現(xiàn)形式可以是陰陽(yáng)天盛,也可以是陰陽(yáng)天衰,陰陽(yáng)天盛,包括陰盛和陽(yáng)盛隱勝表現(xiàn)出的病理變化,陰盛則寒
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011/199|陰陽(yáng)學(xué)說(七)
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