單田芳評書武王伐紂

我們昨天講了武王伐紂上，今天我們就講講武王伐紂下第一部分滅亡商朝最終的決戰(zhàn)時刻是在周立二月甲子這天的早上，天剛蒙蒙亮，武王的軍隊在商紂王都城外的牧野列陣，其之鮮明武王

吃雞本紀因本紀武王伐紂找天之聰穎，行動迅速，接受能力很僵，而且力氣果然能徒手與猛獸格斗真拒絕陳家丹緊箍緊峻兵器掩飾自己的過錯，走洋洋得意，認為天下所有的人都比不是讓他找喜愛喝酒

如果要行王政的話，四海之內(nèi)現(xiàn)在的情況就跟當時貪王的時候，四海之內(nèi)全部都是暴君，差不多也跟武王伐紂的時候，四海之戀都是暴亂差不多，這個時候主要有一個像樣的人愿意出來

比如聽說過這個故事，武王伐紂周，商紂王商朝最后一個張紂王商紂王特別殘暴，周武王要把商紂王給干掉，叫武王伐紂罰七指的是偷摸摸的偷襲攻就是比較普通的攻打，誰打來打去很正常

六二為商朝圣賢大臣妻子之相同人先嚎跳，而后笑用了先和后兩個字，先指的是武王伐紂之前后指的是武王伐紂之后，鄭王無道武王伐紂之前，妻子等許多圣賢大臣勸諫紂王反遭紂王的殘害，妻子被降為奴隸

安陽科技最大青銅器后母屋子頂文化甲骨最早體系的文字輕劉鄂鐵云常規(guī)第一步有關甲骨西周公元前十一設計，到前七百七十年戰(zhàn)爭是武王伐紂之戰(zhàn)，中國最早的一次，以少勝戰(zhàn)役制度

緣故與黃生那場著名的馬干正義的續(xù)片，當時黃生提出商湯伐潔，武王伐紂都是以下犯上的不正義行為，補該以壽命于天之類的說辭，加以美花而緣故反擊到人民痛恨節(jié)奏，擁戴康武

湯王桀武王伐紂，有諸孟子，對曰與戰(zhàn)友之曰臣事，其君可乎曰則仁者謂之者節(jié)義者，謂之殘殘之人，謂之一夫文誅一夫紂矣。成未聞弒君有孟子為齊宣。王曰為去世者，必使公事求大木公事得大木則王喜以為人生其任矣

武王伐紂之后，建立周朝大風功臣，因為姜子牙是周武王的老師，又是周武王的岳父，又是周朝萬人之上一人之下的宰相執(zhí)政官，所以就最先冊封了姜子牙為齊國諸侯，約為今山東臨姿一帶

二商朝建立約公元前一六零零年，夏桀暴虐商湯面下建立商朝，多次遷都，后來盤根遷陰經(jīng)河南安陽商朝也稱陰朝三周朝。建立公元前一零四六年，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)，定都皓京西安市，史稱西周滅亡

農(nóng)椅二篇乃是武王詞作武王伐紂，乃封太公為齊侯，令周昭為阿伯，而河底濃郁，晶云氣候之子，太宮已封于其該上經(jīng)營少伯少公為伯之后故知二篇皆武王十座非徒坐在武王之時，其所沒之事，亦武王十爺行路雖受邵博士

再過了很多年后，等到武王伐紂建立了周朝創(chuàng)建周禮的周公雞蛋就提議改正碩，以向天下人，表明我大周才是正統(tǒng)，就又把歲首推前一個月成為了農(nóng)歷的十一月初，一貼陶服家家戶戶過大年

姜子牙作為國師，他簡直就是一個心理大師，他就洞悉人心，懂得如何從心理上去調(diào)整人的狀態(tài)，如何做的就可以看到文獻當中就描寫武王伐紂，發(fā)現(xiàn)是官兵伐紂，在路上遇到了很多奇異的天象

還舉例子說，當年周武王伐紂時打的就是白旗，而李淵卻笑道當年周王伐紂，在牧野決戰(zhàn)時，棋子是臨時制作的，沒什么特殊含義。李淵認為不可全用白色，于是折中了一下，改用紅白香雜的顏色

遼寧傳統(tǒng)評書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計為十種，第一個是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說的是商朝紂王無道信寵打擊