涸轍之歡

不敢以小國之臣而況于公侯國子，難乎不得萬國之歡心，以示其先。王治國者不敢勿于官廣而況于世，民乎不得百姓之歡心，以示其先，君治家者，不敢施于臣妾而況于妻子乎，不得人之歡心，以事其親

不敢以小國之臣而況于公侯，國死難污，不得萬國之歡心池國這不敢無于觀卦而況，于是民工不得百姓之歡心以世其先君持甲者，不敢失于臣妾而況于妻子乎，不得人之歡心，以事其親

民王以孝治天下，也不敢以小國之臣而況于公侯。伯子含糊，不得萬國之歡心，以示其先王不得萬國之歡心以世其先亡治國者，不管不敢吾于官管而況于世民乎治國者，不敢武于官寡而況于世，民乎不得百姓之歡心，以示其先，君不得百姓之歡心，以視其先君之交者，不敢失于臣去而況于妻子乎

不敢以小國之臣而況運公侯國子難乎故的萬國之歡心，以示其先。王之國者不敢無以觀卦而曠愈，是名乎故的百姓之歡心，以示其先，君治家者不敢施予呈現(xiàn)而況于妻子乎故的人之歡心，以示其心

不敢以小國之臣而況于公投，脖子難哭，不得萬國之歡心，以示其興亡，治國者不敢誤于觀過，而況于事民乎不得百姓之歡心，以視其先。君治家者不敢遲疑懲戒而況于其止乎不得人之歡心，以視其親

不敢以小國之臣而況于公侯伯子難乎不得萬國之歡心，以示其先亡治佛者，不敢吾于官寡而況于世，民乎不得百姓之歡心，以示其先，君治家者，不敢失于臣妾而況于妻子乎，不得人之歡心，以是其親

顧達繼子之歡心，故得人之歡心，故答知歡心，故得人之歡心，故得人知歡心已是其親一生其妻福然，故生則親安職故生七顧生則期安職，故生則親，安職不達至心安，吃計則鬼想之

不敢以小國之臣而況于公侯伯子難乎苦得萬國之歡心，以士其先，王治國者不敢辱于關(guān)寡而況于市民乎，不得百姓之歡心，以示其先，君治家者，不敢失于臣妾而況于妻子部故得之，故得人之歡心，以示其君

不敢以小國之臣而況于公侯伯子，難乎孤德萬國之歡心，以示其先亡之國者，不敢武于官寡而況于市民乎孤德百姓之歡心，以示其先，君治家者，不敢施于臣氣而況于妻子胡故得人之歡心，以事其輕

曰喜者明王之以孝之天下也。不敢與小國之臣而況與公侯伯子活之歡心，已是其先亡。吃果者不敢武于觀寡，而況于是迷糊古德百姓之歡心，是齊先君持家者，不敢施于臣，且而況于妻子，無不得人之歡心也是其心

不敢以小國之臣而況于宗侯伯子難乎不得萬國之歡心，以視其先，往之國者，不敢揮以觀卦而況于世，迷乎不得百姓之歡心，以示其先，君治家者，不敢施育臣氣而況于妻子戶，故得人之歡心，以示其親

不敢以小國之臣而況于公侯伯子南呼不得萬國之歡心，以示其先亡。吃果者不敢五余官寡而況于市民乎，不得百姓之歡心，以示其先，君持家者，不敢失于臣妾而況于妻子乎，不得人之歡心，以示其親

不敢小活之臣爾況于公侯伯子南湖，故得萬國之歡心，已是其先王治國者不敢武于官寡，而況于世民胡故得百姓之歡心，已是其先君治家者不敢施于臣妾而況于妻子，胡不得人之歡心，以示其親

不敢以小國之臣而況于公侯伯子南湖，故得萬國之歡心，以示前往。治國者不敢舞于官寡而況于市民湖，故得百姓之歡心，以示其先，君治家者，不敢輸于臣妾而況于妻子湖，故得人之歡心，以示其親

況于共和國，只能乎乎得萬國之歡心，以示齊先王治國者不敢努于關(guān)寡，而況于市民部不得百姓之歡心，以示之心，就指甲者不敢是于成績，而礦余與妻子呼呼古的人之歡心也是其一心