孫巖評書人間活佛道濟下部

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龍武大肆的許多活佛都來了，因為我們村的神是夏瓊神，是我們這一代最大的神，還是龍物大肆的保護神。所以活佛們都很重視夏日倉活佛，夜瓊活佛，赤干活佛，還有慢從活佛都來了，現(xiàn)在好多活佛都不在了

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北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

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何仁德也不明白自己怎么就恢復了當初在深山老林里活吃野獸的氣魄，他把孫巖的耳朵活生生地給咬了下來，吃進了肚子里，命人把孫巖的衣服給撥干凈，亂刀砍死孫巖犧牲的消息和婺州，楚州之變的消息同時傳到了應天

北魏京覺得這是個很好的翻盤機會，派了兩支軍旗兵突襲，宋俊的后方燒了宋軍的糧草。檀道濟的士兵雖然驍勇善戰(zhàn)，可也要吃飯，糧草被燒軍隊無法繼續(xù)前進，檀道濟，只好退兵可匆忙撤退，北魏京一定會大舉進攻，給宋軍帶來致命的危險

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