一個小時無雜音息屏相聲

大屏?xí)r代就是你會發(fā)現(xiàn)每天你都追著屏，你每天可能六個小時，對著屁十二個小時做作品十六個小時都有可能對折片來，你每天八小時有可能以上對著評德老師打一個一起八小時以上

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個朋友，他追張云來，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經(jīng)商達官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

嘴君子和而不同，想成多子工相聲節(jié)號子和盧茲威格相聲，節(jié)目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色藍月子不遇到越野氣死人也。氣質(zhì)小人難受，越追不到越氣死人也求被罪停止，太不及腰小一小時

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

中華部雷科立定席終于打一個好男生，還共舉口省了緊，誰猛急忙，某家可以叫劉立平寫趕了，我往后給我們改給這連答給都是女生習(xí)慣累積也動來鎖洞椅，記得那個音息還得給我們灌蒙蒙好，吸一個剛補論女友

你每天八小時有可能以上對著評德老師打一個一八小時以上，你可能對著評的老師打一個一八小時以上一看，我們每天是不是對著手機對著屏而上班工作的電腦，對著品你，您在那開電腦辦公

音息任務(wù)無數(shù)的傳統(tǒng)習(xí)俗，這是個人記憶的簡單堆積，還是集體記憶的真正分享集體記的概念最早是由法國數(shù)學(xué)家莫里斯安勒波瓦茨提出，他假設(shè)群體或者社會的每個成員一起構(gòu)筑并分享一段共同的經(jīng)歷

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

你看，脂肪在身體里面在胃里面，它的這個乳化大約排空的時間都是四到六個小時，但是碳水它只需要一個小時，到兩個小時，它就可以排空了。蔬菜這些雜食差不多三個小時就排空了

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

你發(fā)朋友圈，你每天發(fā)八條，你每條朋友圈，你都去間隔開每條朋友圈的間隔，一個小時左右，每條朋友圈的間隔，一個小時左，你每天花十條朋友圈都不會有人屏蔽你的，都不會有人反感你的一定要記住這個點