夢界行者

不用意識修行者可以盡知過去未來智慧照意眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢境中幻覺的故事

有些修行者經(jīng)歷這全部十種的境界，有些修行者只經(jīng)歷兩三種，但是每一位修行者幾乎都會經(jīng)歷到光明這樣的境界，只是有些修行者所見到的光明比較暗淡，有些修行者見到的光明是相當(dāng)?shù)拿髁?/p>

你不是修行者的學(xué)生，修行者，不是你的導(dǎo)師，你不是修行者的顧客，修行者不是你的商家，我是救你命的人，是我是你的靈魂，通往光明世界最直接最短的橋梁，不要將你的救命稻草

山里樹木可以憑早夢念，秋靈大則壞，無風(fēng)雨，各與腎早夢靈約墨居水中，刻于膀胱，走夢游行，刻于胃得夢飲食可以大腸走夢，停飲刻于校場，等夢聚一中，取刻于大腸夢都送子禍，可以飲氣，轉(zhuǎn)夢見內(nèi)可以向擇夢斬首刻于靜則夢行者而不能見

盡知過去未來，智慧，趙毅眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢境中幻覺的故事，光芒的明亮中

來自我們葫蘆島的小金剛的小屁調(diào)，更新的在我們直播間和群里都是紅人，也是一個在家的修行者，給我講了一個夢境。他的夢是這樣的。小金剛說夢里的，我的是第一視角，就是以我的主稱主事先去看世界

在未受比丘界或菩薩解釋稱，行者如六祖惠能就是一位行者受戒，一般是由懂戒律的律宗和尚主持。禪門中的許多沙彌行者要到別處去找人受戒。善道的老石室長資曠禪師，長資礦石室頭的弟子

沒有一步步的受戒，在未受比丘界或菩薩解釋稱行者如六祖慧能就是一位行者受戒，一般是由懂戒律的律宗和尚主持。禪門中的許多沙彌行者要到別處去找人，受戒善道的老石室長資曠禪師

今天我給大家?guī)盹L(fēng)行者的記憶碎片冰雪，夢見爾濱，每次去爾濱我都會選在冬天，而且是一月份以后，因為只有在內(nèi)藥的山東可以看到美麗的冰雪雕塑，在這個世界上，我還沒有看到過有什么人造的東西比冰雪建筑更美

括號導(dǎo)致復(fù)雜和能量，浪費(fèi)一個做夢或療愈的修行人，尋求釋放大量進(jìn)化的能量來促進(jìn)化貪獲他的欲望，繁盛開花并拓展以滿足那些呈現(xiàn)自身的能量，力量，精神，通往其他世界的入口，彼此照應(yīng)的修行者們以完善和進(jìn)化的方式分享這些能量

得修行者大方便云何為是為善，分別自心獻(xiàn)官外姓非姓離，生住滅劍得自覺勝之善樂是名菩薩。穆克薩曾就四法得修行者大方便云和菩薩慕和煞善，分別自信，現(xiàn)貴儒士官三界唯心分歧

富有青色古人行行相似，來向行者滿顏扶蹄，漸漸廣大，乃至東方滿梭婆世界，南溪，北方四為上下，亦復(fù)如是富，有淤泥色。古人行行相似來向行者滿顏浮啼，漸漸廣大，乃至東方滿梭佛世界

說與修行者曾經(jīng)寫出來的文章記載的正量以及時間點(diǎn)與目前的境界不符合，這是修行者的問題。因為靈性智慧蘇醒的過程中是沒有頭腦意識參與的，只有光明靈覺中智慧純度的細(xì)膩差別就好像光芒中

說行者合在筋腦里，黑洞洞的造得滿身流汗，左拱右撞，不能得出行者極了，卻兩個絕念。一生歐科進(jìn)法界前緣亨利真的咒語，居的那五方極地六丁六家一十八位護(hù)教秦蘭都在金撓之外道

國慶節(jié)有行者遂此分別行不多時，過了兩界山，忽然一只猛虎咆哮而來，行者放下行李，耳內(nèi)拔出花針，變成鐵棒，把這虎照頭一棒，打出腦漿，再把毫毛一吹變成尖刀包了虎皮圍在腰間，背著行李，請師傅上馬前進(jìn)