仙幻三國

借外孫書三國諸葛亮福字當成高遠木仙顯絕情欲棄人志，使書籍之志接攬有所成冊了，有所改忍，屈針去細罪廣之問，除賢令，雖有煙柳和筍與美趣和幻雨不濟，裸志不強，意義不慷慨圖碌碌志與俗默默術(shù)，語情涌串，服以煩憂，不免余下留矣

一壺煮酒喜相逢，古今多少事都付笑談中明代大才子楊舜所作臨江仙不止詮釋了經(jīng)典的三國演義，本就是唐代教皇曲目的臨江仙，更是講出了那段能與三國媲美的隋唐英雄傳在歷史上，隋唐時期象棋了三國，戰(zhàn)火頻繁，天下大亂

你要是一個人名的英語，他說國產(chǎn)的幻想，三國志四枯腸，狗囧距離你們誰見過狗哭，你們誰家有狗酒，這快樂三國志，我聽說過還是沒玩過我，我也沒碰過，好像反正聽說的挺好的

借萬生書三國諸葛亮福智當成高遠目，先顯絕情，欲棄營制，使書籍之志接攬有所成測，覽有所感，冷屈生去，細遂廣之，問除賢令，雖有煙柳，何損于美趣和幻雨不濟，裸志不強，意義不慷慨圖露露志與俗默默術(shù)語情用竄浮與繁擁，不免于下流于借萬圣書三國

修訂三國演義，就把楊慎的這卻臨江仙舒佩過來做了開篇詞?？梢姉钌魉鞯哪钺t(yī)史談詞影響是比較大的，三國演義的開篇詞是出自陽慎之手，只是很多人誤以為是羅貫中人出了名兒，就難免有偶像包袱，楊慎遇到的版權(quán)糾紛

優(yōu)不免于下流影借外孫書三國諸葛亮福自當純高遠目，先險絕情，玉器凝滯，使書籍之志皆來有所成冊來有所改冷，親生去細碎除弦力。雖有煙柳，何損于美趣和幻雨不濟，若志不強，意義不慷，慨圖碌碌。自語時借外孫書三國諸葛亮福智當純，高遠暮先賢，絕情玉器銀質(zhì)

是自然死亡，或者我們說是病故，因為許星辰的年紀已經(jīng)非常的大想。當年鄭國的那位仙君政務(wù)生發(fā)動三國評曲的時候，那會兒是許國的國君叫做許福，因為抗拒不了三國聯(lián)軍，所以劉王去了魏國，周無聲就安置了許福的弟弟

春墮淚，幸運有影，越寒休東風凌夜冷余秋幻西沙秋晴吳文英波面童花冷不收玉人垂釣李仙溝月明遲隔夜來秋江堰劃歸陳小別水花紅堿四春秋西分五景夜仙秋點將純適登夜出情吳文英

借外孫書三國諸葛亮福志當純高遠，莫先顯絕情玉器名字使書籍之志接攬，有所存策，有所改冷，其身去細碎廣之，問除賢令，雖有煙柳和損于美趣和幻雨不細，若是不搶義，意不慷慨圖碌碌治愈書借外孫書三國諸葛兩福志當純高遠木先顯覺情欲氣凝滯，使書籍之志接攬，有所成冊，攬有所改

恰近日，這神鷹逝者繁星偶斥乘此昌明太平潮赤，意欲下帆造例換員已在警幻仙子案前掛了號警幻一層問及灌溉之情，未嘗趁此倒可了結(jié)的那將珠仙子道他是甘露之會，我并無此水可還

我們可以注意第五回賈寶玉神游太虛幻境警幻仙姑讓人給賈寶玉演奏紅樓夢十二支曲，其中的第一首終身物理的第一句唱詞就是都道是金玉良音，可見警幻仙姑已經(jīng)知道一僧一道的安排

默默樹與情永創(chuàng)福與繁雍不免于下留影借外孫書三國諸葛亮福智當成高遠，使書籍之志接攬有所成冊了，有所感，冷屈生去，細碎廣之，問除賢令，雖有煙柳和損于美趣和幻雨不濟，裸志不強，意義不慷慨圖碌碌志與俗默默術(shù)語情永創(chuàng)福與繁榮不眠于下，留意借外孫書三國諸葛亮福智當純，高遠木先賢居情欲棄于智

勉入重來，仿佛登前世晴廬水小樓熏被春夢聲歌里幻西沙秋情吳文英撥面童花冷不收育人垂釣禮仙溝月明遲隔。夜來秋江堰畫歸陳小別水花紅景色春秋西風無景夜仙秋宦西沙吳文英門格花生夢就有夕陽無語宴歸仇

借外孫書三國諸葛亮福志當純高遠暮先顯絕情，欲棄明日，使書記之志接攬有所存策來有所改冷，其身去細碎廣之，問除賢令，雖有煙柳和損于美趣和幻雨不濟，若智不搶義，亦不慷慨

羅貫中民本自冠中后，湖海散人山東東原今山東東庭人羅幻中寫過樂府吟語和戲曲，但以小說成就為主，所寫小說，大多以亂世為題材，如隋唐兩朝至傳蠶糖五代式演繹三國志通俗演繹的