說書人藝名

美國前國務(wù)卿貝爾納斯退職后寫了一本書題為老實話這本書中國已經(jīng)有了不止一個藝名或做美蘇外交秘錄，或做美蘇外交內(nèi)幕，或做美蘇外交紀實秘錄，內(nèi)幕和紀實都是老實化的意義

那個凌人一凌，人們一旁在一旁附和宮頸熱點的藏妝中禁不住扶持，一聲笑了，笑得前仰后，合揮了揮手，讓凌人放了縣令，和凌人徹底打成一片的唐裝中，給自己取了一個藝名叫李天下

因此，鄉(xiāng)里給他起了一個藝名兒，叫做金冷水，又叫金波皮，尤其是不喜歡僧人，世間只有僧人討便宜，他單會布施俗家的東西，在沒有反布施給俗家之里，這金冷水建了僧人，就是眼中之丁，舌中之刺

完顏阿骨打一六零八到一二三年又名完顏慢女真族暗出湖水，經(jīng)黑龍江爾濱東南阿神河完顏不仁，金王朝的創(chuàng)立者，史稱金太祖阿骨打完顏慢的女真藝名完顏阿骨打是完顏不結(jié)出的首領(lǐng)完顏巫姑奶的孫子

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

這個是我以家長的群藝名利名義成立的，因為以老師的名醫(yī)成立的話不好，感覺是內(nèi)卷的，挺厲害的，給孩子們壓力有大制造焦慮，我是以家長的名義，所以你們參加也行不參加，也行無所謂

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

繼華吉大師姚莫雙，周伯春弟子的稱，男學生在曲藝名書中間都要有一個雙字，如沈創(chuàng)亮，吳雙逸，王雙慶，童雙春，翁雙杰，張雙琴等。而女學生則以負性表達雙字，在姚州的親手下，雙字輩個個身懷絕技風采

于十二元不存好微錢為妙計，即或夜苦一通，測罰界邊敵四名三道欲嫌此三元永逸故民從審力顧允發(fā)生，多若解脫，但轉(zhuǎn)其名不改。法庭只是當體通測而按以上引智者與智利文藝名三十三道合一手法信法而云從法信的一切法

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

夜不準向西下臺階一步有太監(jiān)事說境內(nèi)下前糧后，連皇上只有男子，八人官房嚴禁之二，宮內(nèi)后妃自太后至皇后嬪妃等各有一個塌塌，有太監(jiān)，他坦達藝名由本宮之老成救人充當之專管主子以下

雙腳周圍的人都拜天，你持續(xù)公元八百八十五年至公元九百二十六年，當上皇帝以后，經(jīng)常與六年名人心系思況，給自己取了一個藝名，叫你天下有一天一直去東城演戲，洋洋自責的聯(lián)合量聲

若使民常為死而為其者，如得知而殺之疏感，常有思殺者殺夫戴斯殺者殺，是為戴大將。卓夫戴大將卓者稀有不少其手藝名之基，以其上師歲之多，是以基名之難治，以其上之有為，是以難治民之輕死，以其上求生之戶，是以輕死，復為無謂

哲學藝名詞已經(jīng)用來，只為許多不同部門的知識，凡是在無限量的經(jīng)驗的個體事物之海洋中尋求普遍和確定的標準，以及在無窮的偶然事物表面上顯得無秩序的繁雜體中尋求規(guī)律與必然性所得來的知識

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究