周時韞相聲

謝道韞廣居謝道韞早有才名，而且玄譚不遜，男子可以作為東晉名士中女界代表生活與東晉時代的希臘運(yùn)，適逢時代的風(fēng)云，忌諱名士風(fēng)流盛行。江左將做頂級世家的出身風(fēng)流，宰相舒服的長期教育

有神衰，天下一人而民從之皆諸衰，天下以暴而民，從之其所利，反其所好，而民不從事，故君子有諸己而后求諸人無諸己，而后非諸人所藏，乎身不主而能與主人周圍之有也。故之，故在其西家時，韞韜之瑤，且認(rèn)真致死于歸于其家人

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

性別的平等和尊嚴(yán)，謝安對謝道韞這個侄女的喜歡可以說是易于言表，我不禁會推想那個一生里，無論在多么慌亂和剪輯的情況下，都寬宏鎮(zhèn)定，喜怒不形于色，甚至在墳水之戰(zhàn)的關(guān)鍵階段，還壓著戰(zhàn)報(bào)悠閑下棋的謝太傅在謝道韞的身上，除了看到一如自己的風(fēng)雅和從容，是否還會從他率真的言語好勝的性情中生出一些羨慕來

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

孕育出一段別樣的風(fēng)骨，時時拿得出煙花一笑般雜動心魄的淡然獨(dú)居。會計(jì)后面對的山河破碎，子散親離的殘景謝道韞依舊能傳到授業(yè)安和度日，不是不哀傷，就不能讓生活成為哀傷的佐料

也就是與創(chuàng)意千古回文詩玄機(jī)圖的北朝女才子蘇慧分不開蘇慧自若蘭與蔡文姬謝道韞，并稱為魏晉三才女。東晉時期才子輩出，這三位女子也不輸半分光彩，千古揚(yáng)名于后世，甚至在某些領(lǐng)域更具代表性

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因?yàn)槲矣X得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

這得是從大學(xué)時候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我