相聲新勢(shì)力朱雀劇場(chǎng)

我們的小劇場(chǎng)有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個(gè)能聽(tīng)相聲的地方，而且小劇場(chǎng)對(duì)鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場(chǎng)面對(duì)觀眾相聲演員才能長(zhǎng)能耐見(jiàn)，不一樣的觀眾說(shuō)不一樣的相聲，沒(méi)這一關(guān)，說(shuō)不好像事兒

我們有了很多社會(huì)問(wèn)題，今天所謂的大眾在聽(tīng)傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開(kāi)始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽(tīng)不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)

現(xiàn)在說(shuō)相聲的打梗似乎不多見(jiàn)了，也就相聲新勢(shì)力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個(gè)如心好多次都差點(diǎn)把如心，整個(gè)人都給拔拉邪了，在漏食動(dòng)物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

特別是小眾圈的人說(shuō)女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂(lè)圈，還天天說(shuō)相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場(chǎng)，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

第二天，我們?nèi)チ四喜ɑㄔ聞?chǎng)，看相聲落雨和幾本新喜劇進(jìn)入劇場(chǎng)，年輕演員組合田中袖口紐扣正在表演相聲是校服廳任賀的表演，神鶴很會(huì)逗人發(fā)笑，觀眾凄賞小聲不斷，他們真厲害，沒(méi)想到還有這么有趣的世界

岳云鵬一開(kāi)始對(duì)相聲一竅不通，最基礎(chǔ)的報(bào)名報(bào)菜名功，夫活兒也不知道被郭德綱安排在小劇場(chǎng)干雜活兒，師娘每個(gè)星期給他五十元生活費(fèi)開(kāi)始他有些打退堂鼓，畢竟在面館有幾一千元的收入，還能留錢寄回家，但在這里幾乎沒(méi)有什么收入，但在岳元鵬看過(guò)一些相聲大師的光碟后，突然領(lǐng)悟到

另一邊的曹云金和郭德綱撕破臉后一二年創(chuàng)辦了聽(tīng)民軒相聲劇場(chǎng)目標(biāo)適合德云社較量，可殊不知，離開(kāi)德云社后的他早已沒(méi)有曾經(jīng)的影響力，他的驕傲與狂妄再也無(wú)處安放，無(wú)人兜底

除了孟金輝，田建新等知名導(dǎo)演外，小劇場(chǎng)還培養(yǎng)了一批年輕導(dǎo)演國(guó)畫先鋒劇場(chǎng)，朝陽(yáng)酒劇場(chǎng)，蜂巢劇場(chǎng)，蓬蒿劇場(chǎng)，麻雀瓦舍等小劇場(chǎng)不斷涌現(xiàn)出來(lái)，就連國(guó)家大劇院里也特地開(kāi)辟出了一個(gè)小劇場(chǎng)

可以笑可以哭，可以打發(fā)時(shí)間，可以讓你在劇場(chǎng)里面睡覺(jué)都可以，但是它帶來(lái)的東西可能不一樣，每個(gè)人可以從中找到不一樣的東西，那么剛才我講到的這是一個(gè)關(guān)于戲劇的一些形式，比如相聲劇我講的意大利市瘋狂戲劇

朱雀代表秉定朱雀就被安到了初窯上，其他五個(gè)神獸按次序排列。朱雀后是鉤陳二爻鉤陳三爻，藤蛇，四爻，白虎，五爻，玄武，上爻青龍一樣，到了霧日勾成代表物，就是還依然這個(gè)順序

陽(yáng)主男人陰主女也就說(shuō)有陰人口舌，大家將來(lái)如果看到朱雀以后，就不要先著急著斷口舌，看看是不是有滿雨紗，有陰煞或者陽(yáng)煞病上朱雀了，那樣的話，你朱雀就不斷文書(shū)就斷口舌

閔玉更衣等都告別回娘家去悲哀之事?tīng)?zhēng)奪上市龍葉葉前往已故紅輝殿母后的舊居二條功底中，除了三公主之事以外，是朱雀院有后顧之憂的，只有這位上士上市抑郁，趁朱雀院入山之時(shí)削發(fā)維尼，但朱雀院勸阻他

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

演完我們的劇場(chǎng)才結(jié)束，可以說(shuō)最后的這樣的一個(gè)要求和呈現(xiàn)，它其實(shí)是劇場(chǎng)的一種規(guī)范。我們每一個(gè)人進(jìn)入劇場(chǎng)都應(yīng)該尊重劇場(chǎng)的規(guī)范，我們的創(chuàng)造力劇場(chǎng)，它是根據(jù)我們的本身的想象力創(chuàng)造力創(chuàng)發(fā)出來(lái)的，但是他最后的展現(xiàn)是非常具有儀式感的，也是會(huì)得到觀眾的尊重的