#徐卅琴書戲

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰，南國門戶兵家必爭之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

岱銀鋪報一人物離乎團氣質(zhì)柔能嬰兒乎，滌除玄界能物資乎愛民活國能物以智乎天明祺和能為雌乎，明白四達，能勿以知乎生之續(xù)之生而弗有長而弗宰也是謂玄德卅輻同一轂，當其無有車之用也

徐家春今年唱的是開譜戲，在有著悠久唱戲傳統(tǒng)的攀揚線，凡村中興建或整修謝臺列唱三年大戲頭年唱破臺戲四年唱開譜戲，最后一年唱平安戲村民對生活的大小祈愿都安放在這幾續(xù)三年的大戲中，每一場大戲

話說這徐文長是民間故事中有名的機智人物，人稱北有阿凡提男友徐文長，本名徐衛(wèi)，是明代的大才子，在這個詩文，書畫，戲劇方面都有獨樹一幟的成就，老百姓也非常喜愛他的聰慧

這串游戲若未四零演戲起，若刻幻戲若冰之將士分析起，若果況兮起，若果渾兮，起若濁熟，能卓意盡知徐靜熟能安以久之熟能，安以久動之徐勝，保此道者不欲盈，福為不盈功能必二新成第十六章之自己手精讀萬物便作物也

侯攬在家攔阻奏章仍不能上達寢殿，侍奉宦官徐黃的侄兒徐軒當下壁縣長更參任兇報，曾經(jīng)要求娶錢。汝南郡長李浩的女兒李浩拒絕徐軒競率警衛(wèi)部隊沖到李浩家，把李浩的女兒搶回自己家用箭，向它發(fā)射作為游戲

第二天，戲班子休整了一日，賢兒卻跟徐師傅練了一日的戲，李老板給他五天時間，讓他練幾段折子戲，第六日便要上臺，第三天開始演出，臺下坐了全村老老少告幾千人臺上演的是木蘭蟲君

向上把詩詞節(jié)氣卷種，下篇初夏戲題唐徐穎也稱徐穎自招夢，蒲田人，唐末之五大間較著名的文學家常養(yǎng)熏風浮小吹何開見跡洛強威金崇野學莊周夢化作南源夾疊飛解讀賞析苔花如米小，也學牡丹開尸體

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

使其周密白如霜廣德第七廣德部學堂舌長至準紅紋長斑筍第八斑筍部學堂橫起，天中細秀長八位學堂如游瓷人生富貴多吉，祥學唐詩背負琴書不得名，學堂無畏縣三庭人中一味若無因

于是，赤眉大軍開始被樊崇，徐軒等人鼓邪西行，赤眉軍分兩路一路由徐軒等人帶領穿過陸宏關往關中打一路，由樊崇龐安帶領走五官路去函谷關匯合另一路轟轟烈烈的山東人在陜西的大戲即將上演

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量