闖關(guān)東單田芳評(píng)書

陸路闖關(guān)東海上闖關(guān)東，讓漢鴨子遭了不少罪，但最為艱難困苦的還屬陸路闖關(guān)東了，而吃的這苦中苦的那當(dāng)屬是黃克城的新四軍第三師，一九四五年九月下旬，三師所屬四個(gè)旅和三個(gè)團(tuán)

在近代，我國(guó)有三次這個(gè)著名的大移民大遷徙，哪三次闖關(guān)，東走西口，夏南陽(yáng)闖關(guān)東說(shuō)的是山東河北人去東北求生走西口是山西河南人去內(nèi)蒙創(chuàng)業(yè)。夏南陽(yáng)是東南沿海人去東南亞打工

張繼皇和王敏之的洞房花竹葉枕頭是個(gè)馬搭子，洞房花竹葉，之前兩人見(jiàn)過(guò)兩次面，一次是和他一道闖關(guān)東的師作戰(zhàn)?？崎L(zhǎng)介紹，他們見(jiàn)面給他印象最深的是身旁警衛(wèi)員那只不離身的酒葫蘆

談到闖關(guān)東路上過(guò)鐵路時(shí)，幾乎所有闖過(guò)關(guān)東的老兵都說(shuō)過(guò)，自己曾經(jīng)摸了一把磨到鋼軌的說(shuō)鐵路是鐵的，摸到枕木的，說(shuō)鐵路是木頭的，摸到路基上的石頭的，那就說(shuō)鐵路是石頭的

李海青一家在北大荒奔波，見(jiàn)到了八年前闖關(guān)東的李開(kāi)樹(shù)，這李開(kāi)樹(shù)現(xiàn)在可不得了，已經(jīng)是趙州的種糧大戶了，又是李家沒(méi)出五代的本家兒，論輩分是李海青的族兄，老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪，更何況又是親戚

我說(shuō)成了，又是像我當(dāng)年看闖關(guān)東是什么，讓南一號(hào)陳寶國(guó)忐忑不安，哪兒都使勁兒的拍著就是城外海容易沒(méi)一攏，我特別害怕導(dǎo)演劉江又為何成為全劇組哭戲最多的人，太受不了了

有時(shí)不惜華重取寵，竭盡自我鼓吹和自我炫耀之能事大談當(dāng)年闖關(guān)東夏南陽(yáng)走西口的勇氣，卻十口不提碰眉頭，挽腳踝掉鏈子的困窘大談當(dāng)年過(guò)五官斬六將的豪壯，卻從不提敗走麥城的狼狽

一開(kāi)始，除了十六軍分區(qū)和東北挺進(jìn)縱隊(duì)，各路闖關(guān)東的部隊(duì)都帶著妻子兒女。當(dāng)然，這個(gè)不少其實(shí)也沒(méi)有多少，當(dāng)時(shí)可沒(méi)有計(jì)劃生育一說(shuō)也沒(méi)有婚姻法，在部隊(duì)內(nèi)婚姻的條件叫做二七八團(tuán)

一九零一年六月十七號(hào)至一九七一年四月二十號(hào)，足年七十歲畢業(yè)院校法國(guó)巴黎大學(xué)最高職務(wù)行政院副院長(zhǎng)，家庭父親張神武氣農(nóng)經(jīng)商闖關(guān)東妻子班一室兒女九個(gè)簡(jiǎn)歷一九零一年六月十七號(hào)

他們不是普通的感冒咳嗽，而是染意的吐蕃鼠行動(dòng)遲緩，步態(tài)盤山有經(jīng)驗(yàn)的獵人一眼就能看出一般避而不烈，但大量闖關(guān)東的移民獵手本身沒(méi)有補(bǔ)土撥鼠的經(jīng)驗(yàn)，其中還摻雜著大量的偽劣手步。履盤山的吐蕃術(shù)正是他們最佳捕獵對(duì)象

他的要求也是怎么難受，怎么來(lái)怎么難做，怎么接下來(lái)我想請(qǐng)大家聽(tīng)一下，這是由劉歡作曲演唱我編曲的，闖關(guān)東的這個(gè)片尾曲冰雪早已覆蓋我的足跡，遠(yuǎn)方的炊煙耀眼，溫暖的風(fēng)雨無(wú)發(fā)吹，他越好想永遠(yuǎn)掙脫

大家都熟悉的這個(gè)跟我有關(guān)系的闖關(guān)東甄嬛傳，瑯琊榜偽裝者，有的音樂(lè)都起到了挺重要的作用，尤其是瑯琊榜，在做完了以后，包括前面的甄嬛傳，他這個(gè)音樂(lè)引起了一些注意，尤其是到了拉瓦違章者的時(shí)候

后來(lái)，由于闖關(guān)東這一大的文化人口遷徙，原生薩馬文化與中原文化進(jìn)行了多次大融合，現(xiàn)在看到的出馬也有很多華北華東文化的影子，現(xiàn)在出馬的行話和以前土匪的黑話，還是有很多相通甚至相同之處的

左山雕這個(gè)名字是不能當(dāng)著老土匪面提起的。老土匪在圈子里另有尊稱，就是智取威虎山里，楊子榮把他忽悠住的一口一個(gè)的三頁(yè)，坐山雕的祖籍是山東韋縣，兩歲的時(shí)候跟家人闖關(guān)東來(lái)到東北

我聽(tīng)過(guò)當(dāng)年陶金漢的故事，窮極樂(lè)的山東漢做著發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，便闖關(guān)東闖筋骨，多少人失埋荒野，魂歸無(wú)路，演繹著一個(gè)個(gè)悲壯而又蒼涼的故事。命運(yùn)的怪圈兒，他們不再相信自己，于是便拜山神拜樹(shù)神