有聲評書夏朝的興起

商朝的興起是因為伊尹曾在夏朝圍城，周朝的興起是因為江上曾在商朝圍城，所以明智的國君和將帥能運用智慧高明的人作為情報做情報工作一定能陳大公這是運用兵作戰(zhàn)的首要，整個軍旅都要依靠間諜提供情報，才能取采取行動

死了，天皇伏羲死了，傳位給地皇神農(nóng)死了，傳位給人皇軒轅死了，傳位給邵浩。堯帝死了，船位給順帝死了，船位給大禹船位給兒子起，建立了夏朝，經(jīng)過了無數(shù)年湯興起滅了夏桀，建立了商，又經(jīng)過無數(shù)年江山傳到了如今的地心，也就是紂王的手里

小伙伴們大家好，今天我們繼續(xù)來講，如果歷史是一群喵，第六回，少康復活，夏朝的建立讓王位成了世襲，夏朝的國君們把王位代代相傳，那么夏朝有沒有就這么幸福快樂，夏朝沒有

稱作玄王為商族的祖先與夏朝的奠基人大禹七商部落自上甲位，快到了夏朝末年，已經(jīng)發(fā)展成為太康失國的時候氣的孫子巷土發(fā)展到了夏朝中期，七六世，孫明水死到了氣，第十四代孫湯時商已成為東方大的方國

第七回商湯念一下，夏朝建立確認了天下共負責局面，也就要裝這篇圖地居土地上居于中原的夏朝圣老大，其他的腳步額，肚舌，蛋哥的小弟。作為華夏漢歷史上第一個王朝，夏朝就這么繁衍了四百多年

下表列出了中國記載夏朝國王世系對應(yīng)古埃及國王比較，在未年參考讀書紀年版，同時結(jié)合記載的夏朝譜系列出中國古籍記載存在的問題或明顯存在錯誤的地方，一錯誤把企與太康掛鉤

因此，夏朝是否存在在我國學術(shù)界普遍認為其存在的前提下，依舊未能確證不論二里頭遺址是否是夏朝過，都伴隨著二里頭都議與二里頭文化的崛起，華夏文明由多元邦國時期進入了一體王朝

到現(xiàn)在，考古學家都沒有找到夏朝存在的證據(jù)，夏朝的故事也有可可能是個美麗的傳說，按下不表，我們來看一看，商朝以玄鳥為圖騰，他們可能是起源于渤海邊對于夏朝一團漿糊一般的統(tǒng)治

夏商周斷代工程沒有將夏朝初年的王位問題納為研究目標，年表將羽列為夏朝世系的首位，只是依據(jù)了竹書紀年自語至節(jié)十七世的說法和史記下本記中的有關(guān)記載年表對雨的身份和地位

季國雖然是夏朝的后代，但是季國人已經(jīng)不用夏朝的禮儀，英朝的禮儀我也能說一說，但是送過這個地方，現(xiàn)在的禮儀也不能正明我說的，因為宋國雖然是英朝的后代，但是已經(jīng)發(fā)生了變化

參與以及功夫制度逐步建立和善自起，建立夏朝之節(jié)。王國夏朝功利十四世十七王四百余年。夏朝統(tǒng)治者對原始社會的理和其他氏族習慣加以改造，實質(zhì)上升為習慣法，同時還頒布法令懲處違抗王命行為和其他犯罪中國法律人的特點

上次我們說了夏朝商草朝的玉文化的一些特點，夏朝的玉器發(fā)現(xiàn)的并不多，但是卻上乘周邊地區(qū)石器時代，玉器的藝術(shù)風格下起了商代玉器的先生，實質(zhì)上就是紅山文化，良渚文化龍山文化時期的玉器向商代玉器的一個過渡階段

二奴隸社會建筑公元前兩千零七十年到前四百七十六年公元前二十一世紀時，夏朝的建立標志著我國奴隸社會的開始，從夏朝起，經(jīng)商朝西周而達到奴隸社會的鼎盛時期，春秋開始向封建社會過渡一點二點一下

無道到最后九姨中的一些部落受不了沙朝的敲敲，大勒索敲敲架勒索，挑戰(zhàn)勒索起來反抗商堂，看到時機成熟了，也開始攻打夏朝，最后把節(jié)流放到了南朝，直到他死去，夏朝滅亡，商朝從公子艷麗

分兩個時期，奴隸和封建奴歷史夏到春秋，好夏朝需要介式。夏朝最早出現(xiàn)學校商朝，這分是小學周長內(nèi)容是。而春秋戰(zhàn)國時期，特點是百家爭鳴，對不對，漢朝時期一個人董仲舒的罷處百家獨尊儒術(shù)