尚筱菊六口人完整相聲

小部分演員在恩泰亞戲院演傳統(tǒng)老戲兩隊定期對調(diào)演出場子為了統(tǒng)一管理體制上建立了兩套班子管前臺業(yè)務的有經(jīng)理事。筱文濱自認總經(jīng)理管后臺演出的有劇務部筱文濱任主任，后來由邵斌孫負責，此時編導力量有所加強

尋奏請與楊高二人各分兵權(quán)不相節(jié)制，折上由兵部復議，把宣大山西兵士屬相聲山海關寧遠兵士屬高起前，崇禎帝準義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬名，只因奉命前驅(qū)

條腿兒六個和尚六本金六把，饒郭六口氣兒，六個木了，魚字六戰(zhàn)等六個精忠二十四兩啦，被那西北風一刮呼了啦。響沃爾溫玲瓏卡玲瓏寶塔第四層，四張高桌，十六條腿兒四和尚四本經(jīng)

侯寶林又說當年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

西北風一刮嗡嗡響，嗡嗡玲瓏，塔塔玲瓏寶塔第六層，六張高桌，二十四條腿六個和尚六本經(jīng)六把腦博六口徑六個木了，魚子六盞燈，六個金鐘二十四兩，被那西北風一刮紋了啦，響味嗡

安迪有全局議事，于是曲筱瀟請安迪出大方向策劃關雎爾英語好，于是取消邀請他協(xié)助細節(jié)翻譯曲筱瀟這一件事兒，能調(diào)動市面八方的資源，給自己打元首，這才是管理者的運籌帷幄

魚子八盞燈八個金鐘三十二兩了，被那西北風一刮啦響，嗡嗡玲瓏塔塔玲瓏寶塔第六層，六張高桌，二十四條腿六個和尚六本經(jīng)六把，鐃鈸六口，清六個，穆勒魚子六盞，燈、六個金珠二十四兩

只有幾個和尚在弱大的庭院內(nèi)清掃落葉，廟堂之中香煙繚繞，傅筱庵雙目微閉，跪在蒲團之上，口中念念有詞，一對貼身保鏢分立于門外兩側(cè)出神入化之際，一個小和尚的身影從佛藩后面猛然躥出，只見他手握一柄大刀，沖著傅筱庵舉刀就砍

被那西北風一刮窩嘞，想窩窩兒玲瓏塔塔琳隆摩塔第六層，六張高座，二十四條，腿兒六個和尚六本金六百鬧包，六口氣，六個木里魚子六展的六個金鐘兒二四兩了，變成西北風一刮窩嘞

本來西北風一刮窩兒來，我想問問兒玲瓏塔塔玲瓏林隆包塔第六層，六張高作三二十四條腿兒六個和尚六本金六百鬧波六口氣，六個木里魚子六窄燈有個金鐘兒二四兩了，被那被西北風一刮窩嘞

六張高桌二四條腿兒，六個和尚六本金六版，那波六口氣，六個茉莉魚子，六盞燈，六個金鐘兒二四兩了，奔到西北風一刮窩，淚窩，想窩窩，林龍塔，塔林龍林龍包塔第四層，四張高桌十六

陶淵明的飲酒意識中表現(xiàn)詩人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子，是采菊東籬下悠然見南山，反映詩人陶淵明的生活志向表現(xiàn)他悠悠自在的隱居生活的名句是采菊東籬下悠然見南山

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生