相聲反映社會現(xiàn)實

悲慘遭遇，造成了千千萬萬個像這樣的人的悲慘遭遇，反映了這個老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時在沉重的搖曳壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實

表達(dá)戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難，如隔谷歌五反應(yīng)，幾縷行意和流亡生活的思鄉(xiāng)，如龍頭歌詞六反映窮苦人民極寒交迫的生活，極不合理的社會現(xiàn)實，如省勞力歌詞七反映愛情與婚姻題材的作品，歌曲慘率直接與南朝情歌不同

這個現(xiàn)實型的作品，它雖然是虛構(gòu)，但是它至少它欲作用的層面還是在現(xiàn)實生活當(dāng)中。雷雨它所有的人物關(guān)系，所有的人物情節(jié)背景的展開都是在現(xiàn)實生活當(dāng)中，它就是反映社會現(xiàn)實了

這一緊密憂國煉君的情感為商機(jī)之情所替，代情局中的個人情懷，個人感傷更突出。這類反映社會現(xiàn)實內(nèi)容題材的琴曲代表者有秋塞吟倒衣，絲弦操氣，顏回龍朔，曹文王操胡家十八拍

百家爭鳴反映了社會反映的社會現(xiàn)實，使戰(zhàn)國時期舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立，百家爭鳴的影響，百家爭鳴促進(jìn)了思想跟學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有著十分重要而又深遠(yuǎn)的影響

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

簡碩王雨辰詩歌的創(chuàng)作成就王宇成詩歌的創(chuàng)作成就，一是早年有一學(xué)習(xí)白居易的顯示師，一是早年側(cè)重學(xué)習(xí)白居易的顯示師。二閑玩兒早年測試學(xué)習(xí)白劇的形式是二貶州商周以后創(chuàng)作了大量反映社會現(xiàn)實表現(xiàn)民生疾苦的作品

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

看通過諷刺漢文帝需能求邪卻又不知險的行為，反映了晚唐的社會現(xiàn)實即晚。唐帝王也像文帝一般，表面是不開明使者，選取了漢文帝宣使招劍甲一夜半輕彈的情節(jié)，寫文帝不能實寫日寫不問昌生問鬼神，卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

老鼠開始拍采法拍到還是比較現(xiàn)實的，很多韓國電影和韓劇反映很多社會現(xiàn)實問題，敢說敢拍，有一些先拍后才發(fā)現(xiàn)我真的有這些問題。后面去查樸槿惠閨蜜催生時的故事其實也在韓劇秘會里講過，當(dāng)時我們都不知道

智人小說魏晉南北朝出現(xiàn)的記錄人物，譯文意識的智人小說，著名的有過班甘，蟬醇，孝陵等志怪小說起于慰藉，是雜談神仙鬼怪的小說，曲折的反映社會現(xiàn)實表達(dá)鮮明的愛字，美麗的奇懷，浪漫的幻想

他是被社會毀滅的小說，結(jié)落了修道院的境遇，主義教育對人性的壓抑，反映了法國十九世紀(jì)上半葉丑惡的社會現(xiàn)實，以及地主羅道爾夫等人的卑鄙行徑，知常者虛偽的浪漫情調(diào)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判

由于杜甫的詩反映了歷史的真實情況，固有詩史之稱，而他卻被譽(yù)為詩圣白居易。當(dāng)時酒完完全全不是盛唐，就是中唐時期白居易的事，是直面社會現(xiàn)實完完全全的介入了統(tǒng)治者的孵化和人民的疾苦

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地