清音猶憂

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

憂有利而至于不惑去向而清理已過幾時有種植，未定不易打，可拒苦過時之雪，非人以擊敗為之感，忘而猶懷左卓嚴(yán)不以大可愛乎，從無猶者眾意，雖開說之多，未有出于勵志者，故無與此之心足，不能舍事而別有所說

二百五十一炯拙炯卓彼，行鬧一筆注資可以分赤。凱蒂君子民之父母窘著筆行了一筆注資，可以著雷楷替君子明知憂戲明智，幽歸窘，酌筆行浪一筆注資可以逐可以卓蓋凱蒂君子明知憂信二百五十二全阿用全者阿飄風(fēng)自南凱蒂君子蘭油乃戈，以使其因暗患而猶亦優(yōu)友而修矣

故行利則張承義生發(fā)則聞生意，服以無實(shí)之物，欲然猶采有心之氣，其無文語人文之源，照自太極，憂贊而憂，贊神明意象為先言之文業(yè)天地之心災(zāi)，若乃河圖韻乎八卦落書韻乎九愁玉板金漏之時，丹文露蝶之花，隨其詩之，亦審理而已

胸闊呈桶狀，前后境增大，淚骨抬高，淚間隙增寬，呼吸強(qiáng)度減扣。診時肺部是過清音，肝濁，音界下移心濁，音界縮小，是指消失聽診雙肺呼吸音節(jié)減弱，費(fèi)底有失羅音或散亂的笑明音

姨自己笑著走到書室里去了，出門便聽見濤聲心語出過天上還是清音曲折平坦的大道直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走，轉(zhuǎn)過高崗，以望見父親在平野上往來馳騁

是個體對失落的反應(yīng)，由于喪失我們憂郁，由于無法視而復(fù)得，我們憂郁，由于從此成為永爵，我們憂郁，由于生命的一去不返，我們猶豫從這種意義上來講，憂郁幾乎是人類這種渺小的動物

彭樂志君子殿天子樂子，君子萬福幽同，偏偏左右一絲酸，放泛揚(yáng)州扶離為之樂之君子，天子虧之樂之君子福祿疲之，憂災(zāi)猶災(zāi)，意識二百二十三腳弓星星腳弓填起，反以兄弟婚姻無序

天子所余樂治君子天子命之樂治君子俘虜生之，唯坐之起夜蓬蓬樂治君子典天子之邦，樂治君子萬福幽童偏偏左右，亦是率從泛泛揚(yáng)州浮離為之樂治君子天子魁之樂，治君子俘虜皮之憂災(zāi)猶災(zāi)亦是利益

在頓頓細(xì)熟人造造我讀混混熟人茶，我讀悶悶，但兮其若海撩兮若無止，種人皆猶疑，而我都萬事比我都于忍而貴思母絕學(xué)無憂，微之于惡，相去即何，善之于惡相去若何人之，所謂不可不畏

八月的憂愁，黃水塘里游著白鴨高粱耿猶輕地剛高過頭，這跳動的心怎樣安插田里一窄條路。八月里這憂愁天是昨夜雨洗過的山崗，照著太陽又留一片影羊，跟著放羊的轉(zhuǎn)進(jìn)村莊一大棵樹下

季奇但唱望蘭州，容易萬里云帆，何時到宋孤鴻木段千山走，誰為我唱經(jīng)理。南寧王張元干卷珠柏朝雨清音乍歌欄桿外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經(jīng)絡(luò)

以上的五項日清內(nèi)容也并非簡單的平行關(guān)系，而是層級遞進(jìn)的關(guān)系，從清果，清音輕體系到輕戰(zhàn)略清理念。這是一個從日清市到塑造人的過程，也是一個從日清員工到日清領(lǐng)導(dǎo)的過程