漫談民聊相聲陳印泉

我是許德亮，我是說(shuō)相聲的，我倆一塊來(lái)的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽(tīng)相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說(shuō)一說(shuō)十二美人圖，今天說(shuō)起十二美人圖，實(shí)際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

由于無(wú)拘無(wú)束，講者敢講，聽(tīng)者隨和講者情真，聽(tīng)者一切推心置腹腹部戒備，在輕松愉快中教你了思想。在漫談聊天中，秘書(shū)要注意，一是在無(wú)邊際中有目的說(shuō)，所謂表面上屬于領(lǐng)導(dǎo)聊天，實(shí)際上是在向領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行進(jìn)諫工作

我很想邀請(qǐng)他們一起聊聊天，大家委屈在一起，在這個(gè)浮躁而喧嘩的時(shí)代，聽(tīng)他們講講那些不為人知的故事，我決定開(kāi)一檔播客名字叫篝火漫談名字的起源是原是社會(huì)人類(lèi)圍著篝火分享狩獵經(jīng)驗(yàn)

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài)，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說(shuō)單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢(qián)謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)

我很想邀請(qǐng)他們一起聊聊天，大家委屈在一起，在這個(gè)浮躁而喧嘩的時(shí)代，聽(tīng)他們講講那些不為人知的故事，我決定開(kāi)一檔播客名字叫篝火漫談名字的起源是原是社會(huì)人類(lèi)圍著篝火分享，狩獵經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人感受

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我很想邀請(qǐng)他們一起聊聊天，大家委屈在一起，在這個(gè)浮躁而喧嘩的時(shí)代，聽(tīng)他們講講那些不為人知的故事，我決定開(kāi)一檔播客名字叫篝火漫談名字的起源是原是社會(huì)人類(lèi)圍著篝火分享，狩獵經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人感受

筆者盡可能采用通俗的表達(dá)方式，盡可能少用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，希望與一種接近口語(yǔ)的聊天兒的，而不是教育才士的敘述方式和廣大教師漫談心理學(xué)在學(xué)生管理中的應(yīng)用盡可能讓平時(shí)就很累的中小學(xué)教師讀得輕松一點(diǎn)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時(shí)候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說(shuō)相聲兒的喜歡，說(shuō)相聲商人喜歡經(jīng)商達(dá)官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略

因此，月經(jīng)的好好不同，相關(guān)不合資，國(guó)民營(yíng)銷(xiāo)人家好久合作左右未可以下三人交物質(zhì)可入資，因?yàn)榭梢圆饺胂嗦曋畱?zhàn)，正好是幾部戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)，資源均值一上單，月值不一，大部月期其實(shí)也其實(shí)相聲難上

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個(gè)話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽(tīng)過(guò)馬季和馮鞏等五個(gè)人講過(guò)的一個(gè)群口相聲叫五官爭(zhēng)功，印象非常深刻

本期下散化寺我們和三位小伙伴非常意識(shí)流的聊到了北京的風(fēng)沙，北盲的伙食，以及在北京王校生活的一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雜七雜八的回憶，那今天的節(jié)目到這里就暫時(shí)結(jié)束了。我們下一期繼續(xù)和三位小伙伴一起漫談北京，我是秋池，我們下期下三話字再見(jiàn)

對(duì)不對(duì)，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒(méi)有版權(quán)意識(shí)的，而且很多東西可能確實(shí)是來(lái)自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有人去界定這個(gè)版權(quán)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生