萬(wàn)壽無(wú)疆大鼓

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

稱彼四宮，萬(wàn)壽無(wú)疆，第五遍繽紛，七月流活九月獸醫(yī)一至日碧波二至日歷練無(wú)一無(wú)二，何以足碎三之日，于四自治日舉止同我父子葉比男母田俊致癡，七月流火，九月獸醫(yī)春日宰陽(yáng)，有名蒼耕

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動(dòng)尖相像，這樣大約一個(gè)月就會(huì)死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

由他即位和望佛求仙，煉丹服藥都在追求萬(wàn)壽無(wú)疆，還將船位密照，另本隨身攜帶，顯然不把既定密照看作，不可敢意，卻萬(wàn)不記料，僅過十二年就一命嗚呼，以致秘密見挫，弄假成真

曾孫來子以其父之業(yè)比男母廷郡之喜，讓其左右傳其是否何亦長(zhǎng)母中尚且有曾孫不入農(nóng)夫克名如遲如良真孫之語(yǔ)，如實(shí)如今乃求清師昌，乃求萬(wàn)師鄉(xiāng)蜀記道梁農(nóng)夫之氣，報(bào)以借福，萬(wàn)壽無(wú)疆

他略微思考了一下，開始從容的那想起詩(shī)經(jīng)中的一首詩(shī)南山有臺(tái)，北山有來樂之君子幫家之機(jī)，樂之君子，萬(wàn)壽無(wú)妻，南商有喪，北山有陽(yáng)樂之君子，幫家之光，樂之君子，萬(wàn)壽無(wú)疆

唐千林沒搭理，他已經(jīng)開始在墻壁上尋找開啟的機(jī)關(guān)，李清祥就像是看弱智一樣，看了慶余慶宇還在那兒一邊回憶一邊說祝大哥何家歡樂，額大吉大，利助前輩，萬(wàn)壽無(wú)疆，額彭城萬(wàn)里

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

高興的是，老壯士終于上鉤兒了，緊張的是見他老丈人心里慌，宴席早已經(jīng)背好了，永久請(qǐng)老丈人上座，拍了幾句彩虹屁，類似于您老人家紅光滿面，那萬(wàn)壽無(wú)疆之類的，永久了就開始敬酒了

這兩句詩(shī)描寫的是西周時(shí)期貴族祭祀祖先的場(chǎng)景，貴族們供奉了潔凈的牛羊肉，祖宗們晃晃悠悠，返回人間，享用貢品，看到子孫的一片孝心，祖先把福賜給他們，保佑子孫萬(wàn)壽無(wú)疆

不可能萬(wàn)壽無(wú)疆，能夠力挽狂瀾，但絕不可能再造且坤，不把自己看得太重，其實(shí)是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度，一種高尚的境界，一種達(dá)觀的處事姿態(tài)是心態(tài)上的一種成熟是心智上的一種淡泊，水低為海人滴為王