南音文齋小說

我覺得這些文章特別適合中學(xué)生，拒絕營養(yǎng)豐富，味道又好，尺則集中。我特別喜歡的還有云齋小說和小說雜談云齋小說類似聊齋志異短小之外，偏默云齋主人曰題外點(diǎn)評(píng)與聊齋意識(shí)是與同有十筆之趣

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說，足余出心智，聊齋志異等書，里面很有幾篇可讀的小說，比較看來還該把聊齋志異來代表這兩朝的文言小說搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細(xì)柳諸篇都可稱為短篇小說聊齋的小說

王石府的西廂記，湯顯祖的牡丹亭，孔上任的桃花，扇紅紅生的長生店，聊齋意志，中國文言小說最高峰文言短篇小說集聊齋意志繼承了六朝以志怪小說和唐傳奇的優(yōu)良傳統(tǒng)，達(dá)到中國文言小說的最高峰

我國第一部長篇諷刺小說儒林外史無鏡子，我國第一步介紹進(jìn)化論的譯作偏嚴(yán)論，嚴(yán)復(fù)我國第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集聊齋志，異蒲松齡，我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說史狂人日記

杰出浪漫主義長篇神話小說曹雪芹親紅樓夢(mèng)我，我不帶長片白花銷售的高峰藍(lán)云笑笑聲名的金青梅為我國第一部人文創(chuàng)作的長篇事情小說蒲松齡清聊齋質(zhì)疑我國古代文言短篇小說的高峰

二，抗衡有季云的閱微草堂筆記徒生的六合內(nèi)外所言，聊齋志異與無樂微草堂筆記均為文言短篇小說作者的小說官相近，但藝術(shù)追求相反，前者追求奇形幻彩，華美典雅，閱微草談筆記，追求評(píng)時(shí)簡單，故事無話

這時(shí)產(chǎn)生的一大批文言小說專輯中，沈啟鳳的鞋奪和邦娥的夜談，隨路浩歌子的營窗，藝草等是傳奇體為主的筆記小說，大多作品都是模仿聊齋志異之作，無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)水平

蒲松齡的聊齋志異作為文言短篇小說集繼承了六朝志怪小說和唐代傳奇小說的傳統(tǒng)深刻，而多方面的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)在對(duì)社會(huì)黑暗的揭露和控告中，表達(dá)了對(duì)自由，幸福和光明的向往和追求

另一類認(rèn)為紙硯齋只是一個(gè)與曹雪芹關(guān)系較為密切的人，是一個(gè)專門為廣大讀者能夠讀懂紅樓夢(mèng)這部小說而做評(píng)的人，最先提出紙硯齋既是紅樓夢(mèng)小說作者本人的，還是新紅學(xué)的開山鼻祖

吳江派和臨川派湯顯祖的牡丹亭，明代的這個(gè)散曲和民歌，接下來是清代走中青，包括小說，戲曲和詩文小說，包括聊齋志，異乳林外史，紅樓夢(mèng)，其他白話長篇小說聊來之意，包括鬼狐世界之建，共鬼狐世界之內(nèi)涵藝術(shù)成就

牡丹亭和男科技自拆劑牡丹亭邯鄲記，清代詩文故野武納納辛德的長相寺鎮(zhèn)縣鎮(zhèn)板橋畫家，他的竹室，朝一的論詩從城三組姚奈，牛大葵方包清代小說蒲松明的聊齋劇數(shù)國第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說吳敬子的儒林外史述國第一部長篇小說

蒲松齡所著的文言短篇小說集聊齋日益，以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，以談鬼寫胡的表現(xiàn)方式揭露和抨擊了封建社會(huì)的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛情，如臨外史，是清代無鏡子的長篇小說

小鳥兒做賢妻的故事，和其他聊齋故事一樣，小說也有男女主角一般小說總是在男女主角命運(yùn)操縱之下往前發(fā)展，這個(gè)小說不太一樣，他當(dāng)然也有男女主角的命運(yùn)線索，但是更是用一個(gè)情字兒操縱整個(gè)小說

為讀者展示了一個(gè)神奇窺離的迷人境界，聊齋志異創(chuàng)造性地運(yùn)用了古典文學(xué)語言，同時(shí)又大量融入當(dāng)時(shí)的民間語言，形成雅俗共賞的語言風(fēng)格，不愧為我國古代短篇小說的瑰寶，對(duì)后世聞言短篇小說產(chǎn)生了巨大影響

這家是世代高官東家，畢竟有刺史支持蒲松齡寫小說幣價(jià)有數(shù)萬卷藏書給蒲松齡提供了豐厚的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)。聊齋故事好看，好玩兒有趣而且耐毒，這就和聊齋志異文化含量高有很大的關(guān)系