棋琴書(shū)劍法詩(shī)酒歌舞花

此段記載雖為西晉之是，卻相當(dāng)有代表性的顯示了宮廷樂(lè)府歌詩(shī)，特別是宮廷雅樂(lè)創(chuàng)制的過(guò)程，在樂(lè)府歌詩(shī)的演變脈絡(luò)上顯示經(jīng)歷了棋長(zhǎng)短不齊棋的過(guò)程，也顯示了這歌詩(shī)期的樂(lè)舞，歌詩(shī)三者之間相互配合，密不可分的關(guān)系

這位才華橫溢的詩(shī)人，一生多情替到風(fēng)流，年輕時(shí)愛(ài)與歌劇風(fēng)花雪月吟詩(shī)作賦，晚年常與詩(shī)友山森一同飲酒下棋，參禪悟道，盡管圍棋不是他生命里的主題，卻使他顯映人生中不可缺少

出自清代天津吃人扎為人廉，頗詩(shī)畫中有說(shuō)到這樣的詩(shī)句詩(shī)畫琴棋，詩(shī)酒花當(dāng)年漸漸不離開(kāi)，而今七世都跟遍柴米油鹽醬醋茶詩(shī)句大意就說(shuō)的書(shū)畫琴棋詩(shī)九花本為大雅之事，當(dāng)年樂(lè)在其中，何其風(fēng)流瀟灑

已經(jīng)金剛經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)道德經(jīng)這幾部書(shū)，大家一定要去看一下，里面包含了中國(guó)的許多的傳統(tǒng)文化，中國(guó)的傳統(tǒng)文化有十大琴棋，書(shū)畫，劍詩(shī)，歌茶，酒花，這些都是我們中國(guó)的許多的傳統(tǒng)文化

郭長(zhǎng)歌第一次見(jiàn)識(shí)到如此華麗的劍法，一時(shí)間目選神迷，注意力有些難以集中，他不斷地退避，明顯處于了下風(fēng)，不過(guò)下風(fēng)歸下，風(fēng)過(guò)長(zhǎng)歌的身手如元老般交見(jiàn)天紅，劍法雖強(qiáng)，一時(shí)倒也奈何不了

這套劍法一氣成酣暢淋漓，極為連貫，一旦使出其令對(duì)手只能勉強(qiáng)招架，哪有還手的余令潑墨披麻劍法還有一個(gè)特點(diǎn)就是快一套劍法有數(shù)十州使之極寬時(shí)，甚至能將其連為益州梅莊之中的有一位有名的快劍手，一次電箭盯肩，此人劍法如閃電橫空

機(jī)關(guān)穿透萬(wàn)綠皆旺夸，什么樓閣龍樓風(fēng)格說(shuō)什么力，所名將閑來(lái)近處，且將詩(shī)酒猖狂唱一曲歸來(lái)。未晚歌一調(diào)，湖海茫茫，逢時(shí)欲緊，石翠尋芳，約幾個(gè)知心密友到野外西旁或琴棋試信，或曲水流傷，或說(shuō)些善因果報(bào)，或論一些筋骨興亡，看花枝堆錦繡，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)弄生黃

對(duì)稱的，所以這首詩(shī)吟誦的好的話要抓兩個(gè)字，第一個(gè)字對(duì)酒當(dāng)歌的當(dāng)字，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)開(kāi)口音，還有一個(gè)天下歸心的下子，它是最后一個(gè)開(kāi)口音，所以對(duì)酒當(dāng)歌要當(dāng)出去對(duì)酒兩個(gè)字還沒(méi)什么中國(guó)的詩(shī)

下面我們就來(lái)欣賞這首詩(shī)，開(kāi)頭兩句對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何表現(xiàn)的詩(shī)人對(duì)于生命短暫和生命無(wú)常的哀感，其中對(duì)酒當(dāng)歌有兩種不同的解釋，一種認(rèn)為對(duì)和當(dāng)意思相同都是面對(duì)或者正當(dāng)?shù)囊馑?/p>

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

妻子資格詩(shī)歌是文藝多作品二百七十七正規(guī)，其圍棋比賽的棋盤大小是十九乘十九各交叉點(diǎn)，其中有九個(gè)星位，最中間的點(diǎn)叫天緣，有四個(gè)星是四線與四線的焦點(diǎn)，另四個(gè)星是四線與中線的焦點(diǎn)二百七十八

會(huì)知名于其他象棋大師多元的文明所，使人們曲歌成不同的小團(tuán)體，俱樂(lè)部，小圈子，秘密社團(tuán)的分會(huì)，詩(shī)歌讀者會(huì)甚至更狹窄，排去愛(ài)好者或五行打游詩(shī)愛(ài)好者是影師或皮滑艇賽手

我們來(lái)讀一首他的飲茶詩(shī)，十年清飛瑟瑟晨，汝鄉(xiāng)烹出見(jiàn)西春世間絕品人難時(shí)閑，對(duì)茶經(jīng)一古人，我們從唐宋詩(shī)人的茶歌酒詩(shī)里能品味到心靈的想象與飛揚(yáng)，并不一定非要有什么豐功偉業(yè)，而是要從生活的近處著手

胡將膽識(shí)碼頭，贏出自蘇州李超瓊湖港縱橫事路翻墻棋譜隨風(fēng)客子青州乍泊昌門燈火出紅無(wú)語(yǔ)聽(tīng)由隔閡。土峰西號(hào)傾家水上深歌，幾處蕭聲閑送誰(shuí)家，歲末尋香，舟中雜詩(shī)李超瓊輕舟乍轉(zhuǎn)，封門東來(lái)

魚(yú)奶而肉敗不食色，惡不食，秀惡不食詩(shī)人不識(shí)歌，不正不識(shí)，不得其降不失肉，雖多不止剩四氣為酒，無(wú)量不急亂孤酒是否不是不撤，僵食不多食，寄予工不素肉，肌肉不出三日不食之矣