說書鼻祖敬亭遺風(fēng)

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

歷史上最有名的評(píng)書藝人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭號(hào)逢春陰面多麻，外號(hào)柳麻子南通州余溪廠人，揚(yáng)州平化的開山鼻祖祖父接在余溪鎮(zhèn)上經(jīng)商其叔父在泰州余溪間往來，經(jīng)商永昌之父奉永昌之祖命

他以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思賦予了山水景物，以生命將敬亭山宜人畫寫得十分生動(dòng)。下面我們就一起來欣賞這首詩作，獨(dú)坐敬亭山，眾鳥高，飛盡孤云，獨(dú)去閑相，看兩不厭，只有敬亭山

李白在游歷安徽名山大川之際，也走過許多的著名的景點(diǎn)兒。安徽宣城市北有一座叫敬亭山，李白曾經(jīng)就去過，而且寫下了著名的獨(dú)坐敬亭。山眾鳥高，飛盡孤云，獨(dú)去閑相，看兩不厭，只有敬亭山

其中最有名的是流行在陜西潼關(guān)化銀一帶的老槍皮，被許多專家認(rèn)為中國各類皮影戲的鼻祖老槍皮影是以明末清初當(dāng)?shù)孛耖g說書，藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的一種皮影戲曲劇種，老槍皮影的唱腔豪放激昂，鏗鏘有力

角灼瀉攻擊深登青云梯相看兩不厭，只有敬亭山等詩句是分別對(duì)這三位偶像致敬，相如和謝公都說得很清楚，而敬亭山則是暗指謝挑。因?yàn)榫赐ど轿挥诎不招?，謝挑當(dāng)年，正是在宣州太守任上寫下了大量的山水名篇

這時(shí)候，國人敬神敬祖的上古遺風(fēng)表現(xiàn)得尤其明顯，經(jīng)濟(jì)條件再不好的人家也得到香燭鋪買祭天用的子午香精神，用的大雙包，小雙包祭祖用的云翔有錢，人家還要買回一大堆藏香檀香及各式的斗鄉(xiāng)縣鄉(xiāng)

飛入菜花，無處尋封唐羅印無論平地與山間無限風(fēng)光禁備戰(zhàn)采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰填獨(dú)坐敬亭山唐李白重鳥高飛進(jìn)孤云獨(dú)巨弦相看兩不厭，只有敬亭山芙蓉樓送新建唐王昌齡

十八，獨(dú)坐敬亭山堂李白重要高飛鏡，孤云獨(dú)去賢相看兩不厭，只有敬亭山十九芙蓉樓送新建唐王昌齡，韓語連將夜入無平民送客，楚山姑洛陽親友如先問一片冰心在玉湖二十一賽下曲唐盧倫

這個(gè)唐代的詩人，我們知道的詩仙李白是圣杜甫，很多設(shè)計(jì)杜甫的有一首叫做什么國破山河，在陳春草木生烽火連三月家書第萬經(jīng)，還要包括李白的獨(dú)坐敬亭山相看兩不厭，只有敬亭山

桃花潭水深堅(jiān)持不及汪倫頌情，描寫祖國名山的廬山日照香爐生紫煙樓，看瀑布，掛前川，敬亭山相看兩不厭，唯有敬亭山描寫江河湖泊的白人依山盡黃河入海流，黃河遠(yuǎn)上白云金一片孤城萬運(yùn)山

為競學(xué)生吟詩作，寫作范，繪畫作技書，花熟書回留下許多不小詩篇，敬亭山的詩文計(jì)數(shù)計(jì)劃數(shù)以千計(jì)，這使得敬亭山被稱為膠囊詩山銀慎小玉黑很那位，可是當(dāng)人和追求理賠的耳朵去相看倆不厭，真的來到晉廷山后

這一習(xí)俗，其古代流行的崖跡遺風(fēng)，雖然現(xiàn)在多數(shù)地區(qū)，此風(fēng)俗早已消失，但在閩蘭和臺(tái)灣，此風(fēng)俗不但綿延不止，而且非經(jīng)商人家也愛上了這具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的古老遺風(fēng)坐崖之俗

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

此事秦叔寶與尉遲恭三劍換兩邊之事失效三國時(shí)，劉先主與吳大帝事件砍石之法和后世作者遇害人，耳目嚴(yán)殊飽受，三邊竟得換兩件不易謬乎心，且不說書寶歸債再說敬德回迎有幾個(gè)小族高興