祖宗三代相聲

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

古人結(jié)婚的時(shí)候，必須干的一件事兒，現(xiàn)在都丟了啥事兒，要查一查你祖宗三代讓現(xiàn)在叫調(diào)研明白，沒摸摸你家底牌的你爸爸，你媽媽，你爺爺，你奶奶，你祖宗人生觀價(jià)值觀，脾氣秉性，教育理念，家風(fēng)傳承如何做人的，如何處事兒的你們家在周邊的鄰居當(dāng)中口碑如何

靜煙是跟火神爺打交道的事兒，您調(diào)老太后身上一點(diǎn)兒火星兒都得砍你的腦袋，你灑在老太后屋里一點(diǎn)兒火星兒，你們祖宗三代都玩兒完了，我也要跟著你連累挨出板子，你聽清了沒有

歌謠四酒耕軍人，歌如云南的當(dāng)兵好，當(dāng)兵樂初出進(jìn)奏軍樂，一下聲大了，全靠我家祖宗三代，保佑著同上三滑稽歌可分嘲笑的顛倒的，趁運(yùn)的三種兒，歌中尚有咒罵的一種兒，歌中頗多滑稽

張傳山更加懷疑兇手就不是王小山，于是便沒有再多問與王小山談起家常。張三山打聽道王小山家里倒非常貧困，祖宗三代十五口人有薄田十畝族，父母又有病治病拿藥借了不少外債

這玉虎雕工精細(xì)，栩栩如生，一看就值不少銀子拿出玉虎后欣喜若狂的錢，大友又伸手掏了半天石獅子腹內(nèi)再無他物，只有腹內(nèi)石壁上刻著幾行小字大意，錢家祖宗知道富不過三代的道理，因此藏了這只玉虎，后人如果窮困

李嫣還沒成年，周朝就翹辮子了，隨之而來的就是隋朝，咱們前邊也提到了隋朝皇后娘娘是李淵的親姨母，朝代更替，自然影響不到李淵，不過就是老祖宗的光味沒了而已，想想付不過三代，好像還真

然而不然，筆下有臭，罵毒，罵罵人家的一生，以至祖宗三代依我看，都應(yīng)該歸入武罵的一類罵人快事業(yè)做文章罵人更是快中之快罵人，人家可以即刻還罪，甚至于給你一拳做文章罵人，至少可以痛快的罵，盡量的罵當(dāng)我比罵的時(shí)候

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我告訴我，告訴你個(gè)美熟水煙是他的造型，你看我們家祖宗三代才能造型，你不管移民到哪個(gè)國家，你人家你看到什么，我們海外的中國人，每個(gè)人臉上我們是不是全部個(gè)體到宜商背景到這里我們加上民間背景出來的我們動(dòng)力是非常強(qiáng)的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西