清音不染惹塵埃

菩提本無樹民境亦非臺(tái)，本來無義無何處，惹塵埃的是腦腦袋惹給欣賞，惹了塵埃，你每一個(gè)人心都跟名就是一樣，誰對(duì)你好，誰對(duì)你不好，誰不知道臣知道是飛機(jī)成敗，你今天做的這件事是對(duì)的

夕若不沉不染沉，何處染塵埃，心不染塵埃，清風(fēng)自然來，俗與云萬物皆空舞。一切為心臟心境的人敢于舍棄，既能放下過往云煙，又能拿起明日燦爛心境的人淡定從容，既能丟掉繁雜枷鎖，又能拾起清凈平和

神秀和六祖惠能各做了一首身是菩提樹心為明鏡臺(tái)，實(shí)時(shí)秦佛氏務(wù)實(shí)惹塵埃，這是神秀寫的惠，能寫的是這樣的菩提本無數(shù)明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處熱塵埃在王陽明看來心也是無極的

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

又怎會(huì)不惹塵埃，更何況曾經(jīng)已經(jīng)惹了不少學(xué)會(huì)放下，讓新歸零放下，該放下的不要讓自己的心太累太沉重，不折得讓心歸零好的留下不好的剔除，以全新的姿態(tài)去面對(duì)以后的生活，這才是你該有的態(tài)度

人生本過客，何必惹塵埃，一件友情是婷婷遇見愛情是陪伴最儀式的，遇見和陪伴都是短暫的，隨著生命的離去都沉默，一場相知都變成一種不守這個(gè)世界，我們?cè)径际沁^客，你路過我

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

各位親愛的同學(xué)們，隨著職業(yè)人生的展開，我們的心變得更加善良，我們的心變得更加有智慧，而我們的心變得更加捷徑，還是被世事沉忍塵埃，還是被世事塵埃沾染的污濁不堪，身心疲憊

為了顧全大家，他愿意做一些妥協(xié)退讓，就像林清炫所說的那樣一塵不染，不是不再有塵埃，而是塵埃讓他飛揚(yáng)我自作我的陽光。高情商的女人不固執(zhí)，不糾纏，懂得轉(zhuǎn)彎，懂得為自己的目標(biāo)做取舍，更懂得變通給自己留余地

過隨遇而安的生活，不慌不忙的堅(jiān)強(qiáng)安安，靜靜地盛大，終有一天，你要的時(shí)光都會(huì)給你泥城不染，不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚(yáng)。我制作我的陽光，無需仰見別人的敞開，不必焦灼，花期未來努力去長成一棵樹

弘忍大師為了傳衣缽而考察弟子，要他們做祭瓷，最被看好的弟子神秀寫在廊壁上的祭瓷史身是菩提樹心如明鏡臺(tái)實(shí)時(shí)，秦福氏勿使惹塵埃，不識(shí)字的慧能聽人讀了一遍，便口述一記

菩提本無數(shù)，寧靜依飛臺(tái)，本來無鸚鵡何處惹塵埃。人生如夢(mèng)亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但幸?？鞓?，根本不需要多偉大，即使是失意，也不應(yīng)該成為你處罰自己的理由

是宇宙間形而下第一個(gè)作用不是形而上的，形而上是無我無何有知鄉(xiāng)，本來無一物，何處惹塵埃行而下，就是這一股力量吹出來的吹絆不同，吹出來，萬有不同的現(xiàn)象，而使其自己也以吹出來，不同的現(xiàn)象，萬物就不齊了，每一個(gè)人得到一個(gè)生命

菩提本無數(shù)明鏡亦廢胎，本來無一物，何處惹塵埃。人生如夢(mèng)亦如電，百年之后皆虛幻成功，固然值得欣喜。但生活快樂，根本不需要多偉大，即使是失意，也不應(yīng)該成為你處罰自己的理由

尤其有趣的是，稍后的王琪和南宋詩人巫與仇給我們留下的兩首詩入之如下，梅王琪不受塵埃，半點(diǎn)輕惹得詩人說道賀歸何處任孤墳，清風(fēng)千載。梅花貢說者梅花定說君前一首以梅花口吻自敘，以說梅花本來與朱茅朱黎茅舍作伴