快板奉勸天下不孝兒孫

是以圣人處事而命不重楚，強而命不害，是以天下樂退不厭，以其不爭，故天下不能與之爭六十七章天下皆為我道大思不孝夫為大故思不孝熱笑久與其謝夫。我有三保持保之約詞而約減三月，不敢為天下先

第六十七章天下皆沒有到，大是不孝父為大，故事不孝若孝久矣。其謝也哉，其也夫無有扇保持而保持一月十二月減三月，不敢為天下先慈功能永儉功能廣，不堪為天下先功能成器長

像莫龍與之爭，天下皆為我到大師不孝服為當，故事不孝若下其兮酒歐以其系野婦唯有三保持而保持預約，持二月減三月不敢圍天下鄉(xiāng)持固，能用減固能管，不敢圍天下鄉(xiāng)，故能成器的

是以圣人處上而民不重處錢而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫之能執(zhí)政天下皆為我到大是不屑，是不孝，不為大故事不孝若笑九一奇戲野夫，我有三寶，時而飽之

曾廣賢文第三十七集兒孫自有兒孫福，原文兒孫自有兒孫福莫為兒孫做馬牛，人生不滿擺，常懷千歲憂譯文兒孫自有兒孫應有的福氣，不要替他們當牛，做馬人的一生連百歲都難以活到，卻經(jīng)常懷有千年的憂患平息。人生短短幾十年，卻有一半兒以上的時間是在為兒孫的操勞中度過的

三曰不敢為天下先詞，故能有簡故能寡，不敢為天下仙，故能承齊器。金舍辭且勇金舍慈且有舍，簡且廣舍舍后，且先辭以扶辭，以戰(zhàn)則勝。一首則故天將之天降天將就之以辭外之天下為天下，皆為我到大是不孝福為大，故事不孝

王者以其善夏之故，人為白骨王，是以玉上名必言夏之預先民幣深厚之是一些人處善而民不重處遷而民不海是以天下樂，推而不夜，以其不爭苦天下莫人與之爭，天下皆為我到達是不孝富一大故事不孝格爾

王室以玉上名，必言下之，故先民帝以身后之，是以圣人處上而民不重處下而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下不能與之爭，天下皆為我道，大似不孝不為大，故似不孝弱效，九以其細也

第六十七章天下皆為我到達，是不孝父為大故事，不孝入孝，即為其心，有福無有善保持而保之，約是二十九減三曰不敢為天下先死，不能永儉不能廣，不敢為天下，先故能成其長饑者，食且勇舍儉且廣食后且先死矣

與之爭江海之能為白骨王者，以其善下之故，能為白骨王，是以圣人欲上名，比言下之與鮮明。彼以身后之，是以圣人處上而名不重處錢而民不害，是以天下樂推而名不業(yè)，以其不爭，故天下莫知于能爭天下結(jié)位，我到大似不孝天為大，故事不孝

是以圣人處上而民補狀物處前而民補害，是以天下樂第二步宴以及不爭，故天下莫能欲知。第六十七章天下界為我道，大肆不孝服大故事，不孝若孝，就一起去夜府，我有三保值而保值，約此二月減三月不敢為

六至七章天，下結(jié)為我到大事，不孝夫為大姑，此不孝若孝久以齊齊耶夫，我有三保持而保持約次二月減三月不敢為天下減持，故能用減故能管，不敢為天下減，故能承起早經(jīng)舍之，且用則減

個別養(yǎng)家一般，從簡入奢益，從奢繁簡難知音說語知音聽，不是知音磨語，談點石化為今人心猶未足，誰人不愛子孫賢誰人博愛千鐘術(shù)，莫把真心空計較兒孫自由兒孫服天下無不是的

知音說與知音聽，不是知音，莫以談點石化，為經(jīng)人心油未足性的度賣了屋，誰人不愛只生弦，誰人不愛千宗術(shù)賴五行賣五行不是這般題目，莫把真心空氣叫兒孫，自有兒孫福天下無不是的父母

是以圣人處上耳迷，不重處，錢耳迷不敗，是以天下樂推而不厭，遺棄不爭不天下大漠的一直爭天下借為我道大寺，不孝夫為夫，為大故寺不孝若孝，九以七夕野夫，我有三寶二道之一曰辭二曰謹，三曰不甘為僅下先辭，不能勇減，不能黃不甘為氣下