說相聲的貂蟬

味覺曹念關(guān)羽殺死了貂蟬，更有元代雜劇關(guān)公月下斬貂蟬說曹操派貂蟬誘惑，關(guān)羽怕自己把持不住，揮刀展了貂蟬月下的影子，貂蟬飛身進(jìn)入月宮，但不管怎么說，貂蟬這個一代美女

昨天我們講了中國四大美人的沉魚落雁，今天我們講四大美人的閉月羞花，分別是兩個小小的概念，分別是貂蟬半月和貴妃醉酒。這兩個女主人公大家是耳熟能詳先來說一說所謂的貂蟬拜月貂蟬，我們都知道呂布西貂蟬

可是，貂蟬是一個有正義感的人，據(jù)說貂蟬認(rèn)為自己如果說在這個劉關(guān)張之中，在挑起矛盾的話，是一個很不體統(tǒng)的事情，就選擇了自殺，那么自殺是人們現(xiàn)在傳說的貂蟬的另外一種結(jié)局

在三國演義中，貂蟬是司徒王允的婢女。彼時董卓弄拳導(dǎo)致民不聊生，貂蟬有感而發(fā)，對著月亮禱告被王允發(fā)現(xiàn)后，一問得知貂蟬因董國弄拳而憂憤，王允心生一計何不用貂蟬的眉色

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

此時的呂布哪還有心情辨別王允說話的口氣，現(xiàn)在貂蟬沒有了，他的魂也被貂蟬帶走了，唯一能幫助他的就是司徒王遠(yuǎn)，因為貂蟬是王允的女兒，所以當(dāng)呂布聽到王允的話，更是激起了胸中對董卓的滿腔怒火

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

董卓說不要提了，我想起來我身邊兒美貌姬妾要多少有多少，你說把誰賜給呂布，我都不心疼，唯獨貂蟬不能四個呂布，比如又反復(fù)的，又給上國學(xué)課，又給講道理，為什么必須把貂蟬賜給李布，如何講了一頓三說兩說，把董卓給說活兒了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

便命貂蟬與呂布拔斬貂蟬，送酒與布兩下眉來眼去允陽罪約孩兒秧及將軍痛飲幾杯。吳一家全靠著將軍林不請貂蟬做貂蟬，假意欲入允約將軍無知摯友，孩兒便做無妨交纏便坐于允側(cè)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

第二天，貂蟬服侍董卓起來穿了衣服，看到旁邊的金絲軟甲，貂蟬順手捏起來柔聲說太師里面還是穿上軟甲，長兒不能跟著太師回宮，這阮甲貼身穿著蟬兒也放心些，等太師有了好消息再來接蟬而回宮

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱