阿多山歌多又多

何純喜山劉三妹借問(wèn)阿哥哪里來(lái)自古山歌，從口出，哪有山歌傳，再來(lái)其中的從口出，一方面是指山歌是從口中唱出來(lái)的，一方面又是地名松口的諧音，表達(dá)了松口山歌自古就非常出名的意思，一語(yǔ)雙關(guān)充滿(mǎn)了智慧

每逢八月十五，梅州都要舉辦山歌節(jié)，來(lái)打山歌擂臺(tái)的人是絡(luò)繹不絕，在梅州喜歡山歌的人特別的多，然而要讓客家的山歌一直傳唱下去，而且越唱越好，還需要更多的人為之付出努力

最常見(jiàn)的是，指調(diào)式山歌基本曲調(diào)數(shù)量較少，并不意味著江浙山歌的數(shù)量少，在為數(shù)不多的幾個(gè)基本曲調(diào)的基礎(chǔ)上，江浙山歌音樂(lè)形式自由即心性強(qiáng)，唱詞變化多，句式結(jié)構(gòu)變化幅度較大

我們剛才聽(tīng)賀州市文聯(lián)主席曾龍城先生簡(jiǎn)單給我們介紹了一下在賀州流傳的山歌種類(lèi)。由于賀州市，它是處于一個(gè)中原文化和嶺南文化的交匯處，有很多種山歌在流傳，其中一部分就是用客家方言演唱的客家山歌

白毛山歌和養(yǎng)山歌可謂雙筆白毛，山歌充溢著稀有的靈秀之氣，網(wǎng)妙之情，率性擴(kuò)大的江南山歌濃情熱烈，并不比黃土高原上狼花花的這類(lèi)遜色歷史雖然遠(yuǎn)去了，但那一起去高看粗放

巧娘巧爺伸出這樣聰明伶俐的仔打出這樣干干凈凈索索莉莉飄揚(yáng)過(guò)海，鉆天入地的好山歌是之前的第一二句狼在外間打山歌解在房中織林羅越劇的加朵擴(kuò)充變化，重復(fù)一塘清水。一塘簾是一首四具體的山歌，流行在湖南省的中東部

口訣吸引死神觀(guān)風(fēng)門(mén)脾外古山科銀枕主穴河谷曲池三陰交隔書(shū)雪?？谠E何故去山歌雪舌串窗，主穴局部阿氏穴夾擊穴，神經(jīng)性皮炎，主穴河谷曲池閣書(shū)學(xué)海阿是雪口訣，何故去割雪乳壁主穴

六朗讀文章一篇以羊皮卷為主，山上住著山，老子山下住著山小子山腰山住著山歌山嫂子山下山小子找山腰山歌山嫂子借山斗山生酸棗子山腰山歌山嫂子借給山下山，小子山，斗山生酸棗子山下山

藝術(shù)風(fēng)格坦率指路，熱情奔放，直抒胸脯，并常伴有豐富的裝飾音和較長(zhǎng)的拖槍。山歌的場(chǎng)景種類(lèi)有信天游，山曲，花兒，客家山歌，西南山歌。宋天游主要流行于陜北和與之接壤的寧夏，甘肅山西內(nèi)蒙古音樂(lè)為上下兩具體結(jié)構(gòu)，基本曲調(diào)上百種，多為情歌和訴苦

在我們今天尋訪(fǎng)的上堡村，還有一首山歌是勇唱鮮花兒的一朵好花，后院栽花高墻矮獻(xiàn)出來(lái)割金心，想折躲帶手摸院門(mén)，不敢開(kāi)這首山歌和龍回謝虎行山鄉(xiāng)的花肴。山歌在歌詞上有驚人的相似之處，但是曲調(diào)卻大不相同

表面上看，其功德服幼甚多，但實(shí)際不如書(shū)般。若波羅蜜學(xué)持送行般，若波若密所得功德府又多何以故薩允若德成法德一切從波若波羅蜜中學(xué)成佛便出身。虛陀還道斯托喊道阿納喊道

多血?dú)庥侄嘌侄嗌訇幗?jīng)來(lái)找一下少陰經(jīng)，手少陰心，經(jīng)足少陰腎經(jīng)。它的特點(diǎn)是少血多氣，那我們來(lái)看厥陰厥陰精是多血少氣，厥陰守厥，陰心包經(jīng)足厥陰肝經(jīng)，它的特點(diǎn)是多學(xué)

倔強(qiáng)和自信朝云失病影你，他感謝朝云不遠(yuǎn)千里在張氣很重的惠州的陪伴之情，不似陽(yáng)之別樂(lè)天，恰如通德半凝選阿盧洛秀不同老天你為魔總檢禪金卷藥，如新活劑，舞山歌善舊應(yīng)遠(yuǎn)丹臣主我三山去

出了計(jì)謀，呂光聽(tīng)了大阿西，于是呂光對(duì)將士們說(shuō)現(xiàn)在敵人又多了一倍，且他們善于在馬上作戰(zhàn)，我們必須認(rèn)真分析局勢(shì)，拿出一個(gè)克敵的方案，眾將都有舉色，唯獨(dú)女光毫無(wú)一點(diǎn)拘役

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