被扔掉的幸福

要每天反省村前中四的見險，體會，每天反省那個任性自我的自己反復反興，人就會幸福反響，不會令人沮喪，而是讓人回顧自己的心與想。當人們扔掉錢物時常有不舍的感覺，但是為何在扔掉時間時卻幾乎不會舍不得

放下情緒的雜物不是一件容易做到的事情，但是當你最終允許自己怎么做的時候，你可能會感到輕松，自由和幸福多了，把被扔掉的頭腦里的雜物也寫在你的清單上。其中有一些情緒上的雜物，很可能是造成你拖延的一個原因

你可以看看它能不能變小一些，尺寸變小一些，變輕便一些變好，看一些都是可以的，但是你沒有必要把它全部都扔掉，或者說你真正想把他全部扔掉，也要符合你的生活特點，你扔掉并沒有不方便扔掉，讓我們更方便了，那就是對的

我們的身體可以說是世界上最精密的一臺儀器，但是卻不定期檢修，即使有往往也是簡而不休，直到有一天不能再用了，只好被送到醫(yī)院去大修到醫(yī)院去修，肯定是該拆的，拆該卸的，卸不能用了的就扔掉，整個兒不能用了，就整個兒扔掉

也不缺少幸福，只是缺少發(fā)現幸福的眼光，幸福忙如同散忙，把訓練的世界還原成了模糊的黑白照片，適量你幸福的瞳孔就會看到被潛藏被遮掩，被蒙昧被混淆的幸福就如美人魚一般

不再用理論武裝自我，不再用境界強大自我，不再用詳實美化自我，不是每天學得了什么，而是每天扔掉了什么，扔掉一些鋼墻自然就會柔軟，扔掉一些是非，就會多一些心安心上能低幾分

這一點我們也可以說三島的人生是史無前例的完美主義者所追求的人生。而三島的例子也告訴我們，追求完美的人生并不一定是幸福的好，以上是這一節(jié)的全部內容。在下一節(jié)當中，我們將和大家共同來學習，扔掉完美主義

要列隊整齊回到登六地點，不能看出絲毫退卻惡劣的天氣，沒有一點兒改善，含著時刻提防伊斯蘭教徒的游擊進攻士兵嚴禁離隊。為了盡量多的帶走傷病員拿不走的物件兒被通通扔掉大炮和班用的大車要扔掉位高權重者的物件，如華麗的帳篷服裝

第三章反省稻盛和夫要每天反省春田中寺的進行體會，每天發(fā)現那個任性自我的自己反復反性，人就會幸福反省，不會令人沮喪，而是讓人回顧自己的心欲。行第一節(jié)不要讓人生白過，把時間用于提高先性，當人們扔掉錢物時，穿越不舍的感覺

也很有說服力的，那你一個會學習你，有很多人記上一個本子扔掉了，記上一個扔掉，到后來找哪個本子上記到啥都找不到，記完之后就扔包遠過了，那你有的時間就整理筆記，再弄一個好好的本子

如果你提出一句口號，需要另一句話去解釋它的內涵，把那口號扔掉，直接用后面那句話如果你設計一個標志，需要寫一個標志適應來解釋，趕緊把它標志扔掉，因為它您自己都解釋不了

不用的東西漫不經心的保存或放著不管的東西，甚至是已經忘了它的存在的東西，是因為一想到扔掉就心懷不安，所以就一直拖著沒有扔掉的東東西，還有用的東西好歹還算是在用，但其實并不喜歡

人家老老師給你講完思維，您就把老師的思維裝在你的思維上，把你的思維趕緊就扔掉，是不是你如果都不扔掉，你還在這糾結半天想半天思考半天說我行不行，能不能接受這個老師的思維，想了半天之后

剛剛說了，教育是國家事業(yè)，典型的特質是軍事教育，他在體制方面也體現了這樣一個特點。首先，嬰兒出生以后，有長老決定醫(yī)藥的生死，像一些發(fā)育不全的或者有殘疾的，因而就直接被扔掉了，被放棄生命了

有些人從其一生也沒明白，究竟什么是幸福，而有些人則時刻被幸福圍繞著，只因他有一顆感知幸福的心，有一雙善于發(fā)現幸福的眼睛，正以一種如水心態(tài)去看待幸福，在平淡中尋找幸福在細微中