失去原則

市場(chǎng)上還有很多值得投資的股票，他們的丈夫也許這幾年并沒(méi)有貴州茅臺(tái)那么大，但按照自己的原則做出的投資永遠(yuǎn)都是正確的，股價(jià)總會(huì)漲漲跌跌原則必須雷達(dá)不動(dòng)，沒(méi)有原則，得到的也會(huì)失去有原則，失去的總會(huì)回來(lái)

你做股票投資做本土化價(jià)值投資也好，做純粹的國(guó)際化價(jià)值投資也好，你這要有自己的一趟投資體系和投資理念，要有自己的投資原則，千萬(wàn)不要背所謂的北向資金的動(dòng)向，輕易的給帶了節(jié)奏，這樣的話(huà)你就會(huì)失去自我，失去原則

在親密關(guān)系中，還有一個(gè)很重要的原則，永遠(yuǎn)不要因?yàn)樨?zé)任或是為了取悅對(duì)方而做自己不喜歡或不愿意做的事兒，否則你就會(huì)逐漸失去自己失去興趣，最后失去生命力，婚姻就會(huì)進(jìn)入死灰，戒斷了得分心語(yǔ)和愛(ài)人有時(shí)會(huì)有些沖突，我們的內(nèi)在小孩兒就會(huì)被啟動(dòng)出來(lái)，當(dāng)家做主

失去了自我內(nèi)耗是值得專(zhuān)門(mén)研究的問(wèn)題，其中可能有原則性爭(zhēng)論不可回避，但既為內(nèi)耗大都是無(wú)關(guān)大局?jǐn)[不到桌面上的無(wú)原則糾紛，或兼有上述兩方面因素因處理不當(dāng)才演變?yōu)閮?nèi)耗，乃至把管理者自身也千卷進(jìn)去

我很害怕，我一直在失去對(duì)他的把握，一段一點(diǎn)的失去著，而且我還是不知道這是因?yàn)槲易约罕磉_(dá)得越來(lái)越含含糊糊，無(wú)論兩可還是因?yàn)槲易非笠环N在原則上其實(shí)不可能的精確性，或者甚至是因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)，我總是嘗試在詞語(yǔ)中吐出我尋找的東西

對(duì)學(xué)習(xí)失去熱情，孔子的這個(gè)思想和現(xiàn)代教育理論不謀而合，在現(xiàn)代的教育學(xué)上已經(jīng)成為一項(xiàng)基本的教育原則。比如基礎(chǔ)教育中按孩子的年齡和智力發(fā)展水平分年級(jí)教學(xué)，還有許多老師在實(shí)施教育的時(shí)候也會(huì)自覺(jué)運(yùn)用這個(gè)原則

許多被慣壞的孩子都有一個(gè)共通點(diǎn)，就是他們的要求總是能被滿(mǎn)足，只要一哭一鬧，甚至不哭不鬧，父母就會(huì)一而再再而三地降低自己對(duì)孩子的要求，降低底線，失去了做父母的原則

很特別的一個(gè)關(guān)于靈魂的一個(gè)學(xué)術(shù)，你的身體失去生命的時(shí)候，靈魂同時(shí)叫我不在靈魂的原子和身體的原子，身體又在看它土氣由它構(gòu)成土和氣的這個(gè)原子離散，那么靈魂的原則也離散

兩項(xiàng)對(duì)比有力地論證了作者觀點(diǎn)，對(duì)比論證有一套使用原則，最基本的一點(diǎn)是對(duì)比論證的事物之間具有可比性，這是對(duì)比的前提，事物沒(méi)有可比性，便失去了對(duì)比論證的必要性和價(jià)值

由此，京瓷每天都是一邊研究前一天的數(shù)據(jù)，一邊經(jīng)營(yíng)，因此在月度，決策數(shù)據(jù)方面也遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于其他企業(yè)，但徹底貫徹正確的區(qū)域會(huì)計(jì)期原則數(shù)字不正確，對(duì)于就對(duì)經(jīng)營(yíng)毫無(wú)用處，也就失去了意義

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)人的好惡，使人沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有原則性，會(huì)導(dǎo)致在處理問(wèn)題時(shí)隨心所欲，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)制度失去約束性和原則性，致使身邊只會(huì)圍繞那些投其所好的無(wú)能之輩，長(zhǎng)此下去，勢(shì)必會(huì)令企業(yè)內(nèi)部人心渙散，企業(yè)的凝聚力也變得不堪一擊

地址選擇要以便利顧客為首要原則，從節(jié)省顧客的購(gòu)買(mǎi)時(shí)間，節(jié)省其交通費(fèi)用的角度出發(fā)，最大限度的滿(mǎn)足顧客的需要，否則就會(huì)失去顧客的信賴(lài)，可吃時(shí)，餐廳也就失去了存在的基礎(chǔ)

杜絕虛假新聞需要新聞違背新聞?wù)鎸?shí)性原則，一其特征是違背扭曲虛構(gòu)事實(shí)的新聞報(bào)道部分或全部事實(shí)逼人，使新聞媒體喪失功信力而影響新聞工作者自身形象，失去人民群眾的信任

與世界精神相一致，在世界精神的概念中，神圣的全能的原則被世俗化為確定統(tǒng)一性的原則，世界計(jì)劃被世俗化為所發(fā)生事情的無(wú)情世界，精神像神一樣受到了崇拜他的人格。他的所有規(guī)定和仁慈的標(biāo)志都被剝奪了世界精神，執(zhí)行了一點(diǎn)啟蒙的辯證法，失去魅力，并且被保存下來(lái)的精神采取了神話(huà)的形式

我們提倡真誠(chéng)坦率，但面對(duì)一個(gè)人，一個(gè)為人坦蕩，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)伊博爾從不妥協(xié)的人，盡管他不是口是心非，虛偽做作，我們也只好敬而遠(yuǎn)之，因?yàn)檎嬲\(chéng)坦蕩指一個(gè)人的內(nèi)涵，而不是缺乏彈性的性格。彈性不足的人在壓力面前變內(nèi)心慌亂時(shí)，小事變大，意識(shí)變難，進(jìn)而失去機(jī)會(huì)，失去進(jìn)取，心彈性也是有限度的，既不違背做人正直原則，過(guò)之則喪失了人品