病愈

鏡種一類疾病治療時(shí)，登用火針?lè)ㄒ圆∮_定針刺次數(shù)以痛處作為數(shù)據(jù)，如刺厚種扔不消，再用如疼痛正在循行部位，而又轉(zhuǎn)金的也用火針?lè)ǎ惨圆∮鸀獒槾?，次?shù)以痛處為數(shù)學(xué)，這種病叫做縱下臂

以上這三種情況說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，即流行性感冒，用麻黃湯發(fā)汗而愈。如果沒(méi)有發(fā)汗，逆血也可以病愈。吃過(guò)麻黃湯，乙沒(méi)吃過(guò)麻黃湯都可以溺血而病愈沒(méi)吃麻黃湯溺血而病不愈的仍要用麻黃湯是發(fā)汗是排異

中午陽(yáng)氣盛為太陽(yáng)，下午日暮偏西為陽(yáng)明傷寒論記載的六經(jīng)為病欲解時(shí)，其次序正是少陽(yáng)，太陽(yáng)與陽(yáng)明上陽(yáng)病愈解時(shí)，從營(yíng)之臣上就是凌晨三點(diǎn)，到早上九點(diǎn)太陽(yáng)病欲解時(shí)，從四至位上早上九點(diǎn)到下午三點(diǎn)，陽(yáng)明病愈解釋從生治虛上下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)

被細(xì)心十五克麻黃十五克穿污物先煎兩小時(shí)三十克，草屋仙間兩小時(shí)三十克，三季后腰疼大減，頸感腰酸軟，不適去麻黃，川屋，草屋，家行八幾天，陰陽(yáng)貨等苦腎前經(jīng)織品和焦態(tài)丸三季后病愈

用吐法花地散制得到一次永吐，店里物質(zhì)從胃里排出排異成功則病愈病毒由表入理，在體內(nèi)機(jī)關(guān)組織引起的排異反應(yīng)中，體溫升高，身體汗出，因?yàn)樵隗w內(nèi)的排異反應(yīng)是以大便為排異通路

有病愈登，高避駕車，年歸不遂，望何如拒卷四病欲愁里深有青刀不治磚秋氣薄衣裳旅舍陳摻樹(shù)天涯貴道梁句劉玉草卷舞。課中文賊信作是柱子間有太西文詞何所用，少能騎馬學(xué)汪公

若同時(shí)又見(jiàn)少陰經(jīng)的脈癥，死期不過(guò)三日，這是因?yàn)闊岵∫亚秩肽I部，少陽(yáng)經(jīng)脈之病，赤色出現(xiàn)于面頰的前方，這是少陽(yáng)經(jīng)脈熱病若色則尚未暗，會(huì)使病邪上前致其單望之時(shí)，則可汗出而病愈

重用冰糖大棗養(yǎng)中氣補(bǔ)斤液賣重案虛微終其必含。顧家干疆如服，方病愈緊，頭熱不減，此廢氣降干熱毒。充用黑豆一味煮濃湯，加鹽少許，熱傷風(fēng)病，日久不遇，精氣不收，木氣妄動(dòng)

無(wú)論合并自然定義，但是中虛之脈或制雞之脈，用養(yǎng)中之藥調(diào)制消極之藥，無(wú)論合并自然病愈，賣輕案多，重案少為中虛，輕按少重案多多而虛松，成分不足，亦為中虛，脈潤(rùn)中需腹中不兼潤(rùn)藥，賣枯中虛

人人能以行中庸，孔子道德的大是有堯舜，文物，天地，日月，江河的全德知道堯，舜文武的，高天地的，大日月的光明，江河的流行，才能知孔子的全體萬(wàn)物病愈不相傷害，非天地沒(méi)有這樣容量

譬如天地之無(wú)不持在，無(wú)不負(fù)道辟入四時(shí)之坐，行如日月之待兵萬(wàn)物病愈而不陷害道病行而不先備，小則春流，大則敦煌，自天地之為大，也為天下至圣，唯能聰明睿智，足以有靈也

齊王氣的不語(yǔ)文字更是用粗話刺激，齊王終于按耐不住，翻身站起來(lái)大罵果然病愈。但是齊王的怒氣并未消除，想要將文治烹殺太子活王后，趕緊請(qǐng)求寬恕，但是齊王不聽(tīng)，最終將文治活活主死

寸步遙遙有江托之勢(shì)，因其自衛(wèi)病愈若據(jù)，聳一威嚴(yán)筆弊不信古，且以脈象平和，達(dá)之雖密，位其職曰令書(shū)之脈，甚危險(xiǎn)，當(dāng)服補(bǔ)臉之藥，以防元?dú)庵┟摚渲毕啾葦?shù)之果不相信，后二日忽淺人盈余

我們今天來(lái)講陰陽(yáng)印象大論的最后一篇如何診治，先聽(tīng)原文，故曰病之失，其也可賜而已，其盛可待衰而已，可賜而已的乙是病愈的意思，也就是說(shuō)，病剛剛才起來(lái)的時(shí)候，氣血未傷

祝你住宿養(yǎng)生，現(xiàn)在五五上綠天使消息水土披露天地之無(wú)不旨在無(wú)補(bǔ)負(fù)到批入自食之措行如日月之，但明萬(wàn)物病愈而不相害，盜品性而不相背走的川流大的敦化辭天地之為大爺為天下之勝，為弄聰明