不變的真誠

千變?nèi)f化之中，變化的規(guī)律不變行，行為作用和反作用的行為規(guī)律很久未變，無怨無悔，真誠無私，一道而行的愛他利他成就他這樣的行為作用，必將產(chǎn)生相應(yīng)的愛他，利你成就你的防作用

以平常之心接受已發(fā)生的事，以寬闊之心包容對不起我們的人，以不變之心，堅(jiān)持正確的理念，以喜悅之心幫助需幫助的人，以放下之心，面對難舍的事，以美好之心，欣賞周遭的事物，以真誠之心

制勝先師孔子說過一句話人無限不利，誠信是交往中彼此可以深交的重要前提。無論是在國內(nèi)還是國外，真誠守信都是不變的真理性。漂誠信是人最美麗的外套，哪怕我們的樣子不漂亮，哪怕我們的行為有欠妥當(dāng)

當(dāng)孩子的樂不一定是來自于對行為的熱愛，而是對獎賞的熱愛使用獎賞增強(qiáng)而來的行為，讓孩子無法產(chǎn)生真誠，熱愛，甚至有反效果就增強(qiáng)的原理來看，久而久之，強(qiáng)度不變的獎賞會令孩子感覺疲乏，父母得變化更多

治療師如何的鼓勵坦率的開放，阿克曼做法就是以直接挑釁，回避態(tài)度以及不真誠的情感表現(xiàn)，即騷動防衛(wèi)態(tài)度最它最久，最終最立久不變的貢獻(xiàn)應(yīng)該就是對于個人及整個家庭所堅(jiān)持的尊重態(tài)度

做得長遠(yuǎn)的重要祝愿，以平常之心接受以發(fā)生的事，以寬闊之心包容對不起我們的人，以不變之心，堅(jiān)持正確的理念，以喜悅之心幫助需要幫助的人，以放下之心，面對難舍的事亦美好之心，欣賞周遭的事物，以真誠之心對待每一個人

誠實(shí)守信是做人的根本，用真誠贏得朋友真誠的人到哪里都受歡迎，人們也愿意和一個真誠熱情的人交往完善的人格魅力，其基本點(diǎn)就是真誠而真誠，待人，恪守信義，亦是贏得朋友的必要前提，待人心誠意

他不知道什么是健康與真誠，也就不知道自己是怎樣的變態(tài)和虛偽。健康的人格來自健康的家庭和社會環(huán)境，而真誠也從來就不是一個是否愿意真誠的問題，而是一個是否有能力真誠的問題子，不叫復(fù)制果

大意是任何家庭都應(yīng)該保持有一種真誠的信仰，任何人的生活都要有兩種不變的原則，一個人如果能保持純真的心性，言談，舉止自然，溫和愉快，就能和父母兄弟相處得分融洽，必用靜坐調(diào)護(hù)，身心還要好上千萬倍

在前兩期節(jié)目，我們講了尊重和熱情這一期節(jié)目，我們將來講真誠心理咨詢師在與求助者構(gòu)建良好咨詢關(guān)系中，真誠是一個非常重要的，我們要理解和掌握真誠的含義，以及在心理咨詢中的一掌握如何對求助者表達(dá)真誠，以及在表達(dá)真誠中的住事項(xiàng)

至此，良知之真誠策達(dá)以勢君便勢終，只是一個良知，一個真誠測大，若是從胸的良知，不能志氣，真誠徹達(dá)，即是士親的良知，不能志氣真誠，側(cè)答士君的良知，不能至其徹真誠徹達(dá)

梁文之即真誠策探已是軍，便是忠，只是一個良知，一個真誠錯探，若是從兇的良知，不能至其真誠徹談，既是事情的良知，不能置其真誠，策談事君的良知，不能至其真誠側(cè)談，那就是從兇的良知不能至極

單位，人事關(guān)系等等，而且還涉及多層次的公民與權(quán)威的關(guān)系，如果不能形成或維持真誠的承諾與真誠，信任之間的共生關(guān)系，那么人很自然的就會對真誠的價值有所懷疑，也不會有真誠的行動

演講者只有用血用淚用自己生命的激情去呼喊，去敲擊，才能夠扣開心靈聽眾的心，非震撼聽眾的靈魂，用你真誠的眼睛用你真誠的舉止，用你真誠的微笑，用你真誠的稱贊，用你真誠的握手，用你真誠的心，才能夠有效地喚起聽眾的心理共鳴

尊重應(yīng)體現(xiàn)在對求助者的真誠上，應(yīng)該懷著真誠的心，真誠的情感，真誠的態(tài)度對待求助者真誠體現(xiàn)。在咨詢中，咨詢師應(yīng)該依據(jù)咨詢關(guān)系的建立情況，表明自己的觀點(diǎn)，態(tài)度，意見等