不忍放手

當(dāng)戰(zhàn)友時(shí)就回到了頭腦里面，當(dāng)戰(zhàn)有時(shí)就和靈魂分離了，當(dāng)戰(zhàn)有時(shí)就碰戰(zhàn)了放手和戰(zhàn)友，但放手時(shí)就回到了自己?jiǎn)畏攀謺r(shí)就活在了輕松里，單放手時(shí)就開(kāi)始打開(kāi)了，自己當(dāng)放手時(shí)，無(wú)性才開(kāi)始涌進(jìn)來(lái)

然而不忘這未知有野曼子曰人皆有不忍人之心，先保有不忍人之心思，有不忍人之正義，以不忍人之心，情不忍人之癥，至天下可用之掌上為人皆有不忍人知心者，親人扎劍，如自將入于己

人是君子之根，本能忍下不熱，能忍?hào)|不冷，能忍平易樂(lè)，能忍受以長(zhǎng)貴不忍則輕腹不忍怎么損不仁小事變大事不仁善事忠誠(chéng)恨父子不忍詩(shī)詞笑兄弟不忍詩(shī)愛(ài)經(jīng)朋友不忍詩(shī)義氣夫婦不忍多真敬

先往有不忍人之心，是有不忍人之正義，以不忍人之心，行不忍人之正持天下和運(yùn)之掌上未然皆有不忍人之心者，竟然扎見(jiàn)如此，張入于井，皆有觸涕徹眼之心，為納家與如子之父母也

孟子曰人皆有不忍人之心，親王有不忍人之心，私有不忍人之戰(zhàn)役，以不忍人之心，情不忍然之癥時(shí)，天下可預(yù)知掌上為人，皆有不忍人之心者。金人乍見(jiàn)如子江入于己，皆有觸體側(cè)翼之心，非內(nèi)教于孺子之父母，也非要欲于香港朋友也

孟子曰人皆有不忍人之心，向往有不忍人之心，斯有不忍人之政也。以不忍人之心，行不忍人之政。此天下可運(yùn)之掌上為人間，有不忍人之心者。今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有處理惻隱之心

對(duì)放手的貪戀與厭惡，放手的貪戀亦是流動(dòng)，讓你的頭腦圍繞對(duì)放手的貪戀自由活動(dòng)寫(xiě)下隨出，隨時(shí)出現(xiàn)隨之出現(xiàn)的想法和感受，將他們歸到想要被認(rèn)同，想要控制或想要安全感的三種欲望之下

對(duì)放手的貪念與厭惡，放手的貪念一時(shí)流動(dòng)，讓你的頭腦圍繞對(duì)放手的貪念，自由活動(dòng)，寫(xiě)下隨之出現(xiàn)的想法和感受，將他們歸到想要被認(rèn)同，想要控制或想要安全感的三種欲望之下將之釋放

也有更多的事情需要勇于放手，永不放棄的堅(jiān)守確實(shí)頑強(qiáng)，但明智的放手也并不代表懦弱，而是洞察萬(wàn)物規(guī)律和自身?xiàng)l件之后的理性選擇也是另外一種堅(jiān)守放手和堅(jiān)守一樣，對(duì)一個(gè)生命來(lái)說(shuō)都是不可或缺的

于是很多給予解決問(wèn)題，或者給予達(dá)到自己的欲望和不讓自己恐懼的人就趕緊回家使用，放手不撒手原則把放手不撒手原則當(dāng)成了幫助孩子優(yōu)秀的手段，而不是為了提升自己放手不撒手的能力

一進(jìn)到第二客戶第一，第九八客戶端九客客戶浪費(fèi)點(diǎn)，時(shí)間百分之兩點(diǎn)會(huì)的大家就是能最好的快手放手就是放手，我們找到分支快手放手來(lái)，我們放手漲跌幅，我們給他講的上放手漲跌幅來(lái)我們之間寫(xiě)上路標(biāo)，添加征度路標(biāo)，充分加資源目標(biāo)，文本制度，減類型可名稱同樣通常開(kāi)馬開(kāi)空，大善于的在幫助復(fù)雜智慧兩通文本可放數(shù)據(jù)的地交換的，換操縱的操換手放手來(lái)一個(gè)斜杠放手又好看，為了民營(yíng)的路，看得進(jìn)來(lái)又好看

學(xué)會(huì)放手，一求精神愉悅，學(xué)會(huì)放手，一求人格獨(dú)立，學(xué)會(huì)放手，以求心理踏實(shí)，學(xué)會(huì)放手與輕傷前進(jìn)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該修煉好的基本功不能得到的，我們必須坦然的放棄大前世界云融眾生

此之謂言夢(mèng)局三代，值得天下，以人其失天愛(ài)以不忍國(guó)之非心存亡者，一人天子不忍不保塞諸侯不忍不保，涉及青浪不忍不保救妙稅收人不忍不保碎體經(jīng)物損而樂(lè)，不能須由物最愛(ài)搶酒

第一件事兒叫第一個(gè)步驟叫放手又放心，那么講到放手又放心，家長(zhǎng)不管你放不放心，很多家長(zhǎng)放了手。他擔(dān)憂很多家長(zhǎng)比如手機(jī)的問(wèn)題放完手讓孩子我告訴你，嘴上說(shuō)相信孩子可是半夜忍不住還開(kāi)門去偷看一下，還把被子揭開(kāi)一下，看看他有沒(méi)有玩手機(jī)，你這樣的家長(zhǎng)你放手更沒(méi)放手，你告訴我有區(qū)別

孟子曰人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，私有不忍人之正義，以不忍人之心，行不人人之政，使天下，可預(yù)知漲上為人，皆有不忍人之心者，驚人乍見(jiàn)，如此將住于井，皆有促替徹底之心，非內(nèi)交于如子之父母，也非要育于香港朋友也為物，其身而然也