不忍戀歌

戀歌酒提布盧斯之死，如果門農(nóng)的母親，如果阿基里斯的母親都曾因喪子之痛而各感憂傷，如果這些強(qiáng)大的女神對命運(yùn)的重?fù)舨⒎锹槟静蝗?，那么哀傷的戀歌請解開你的悲傷的發(fā)辯，因?yàn)榇藭r此刻你的名字才真正與你的身份相配

戀歌七詩人譴責(zé)自己對情婦的虐待，既然我的惱怒已經(jīng)消失，如果你是我的朋友，請?jiān)谖矣凶锏碾p手上戴上腰，靠你看，都是我一時的沖動，才沖我的情婦仰起了拳頭，我真是個瘋子

然而不忘這未知有野曼子曰人皆有不忍人之心，先保有不忍人之心思，有不忍人之正義，以不忍人之心，情不忍人之癥，至天下可用之掌上為人皆有不忍人知心者，親人扎劍，如自將入于己

人是君子之根，本能忍下不熱，能忍東不冷，能忍平易樂，能忍受以長貴不忍則輕腹不忍怎么損不仁小事變大事不仁善事忠誠恨父子不忍詩詞笑兄弟不忍詩愛經(jīng)朋友不忍詩義氣夫婦不忍多真敬

孟子曰人皆有不忍人之心，向往有不忍人之心，斯有不忍人之政也。以不忍人之心，行不忍人之政。此天下可運(yùn)之掌上為人間，有不忍人之心者。今人乍見孺子將入于井，皆有處理惻隱之心

先往有不忍人之心，是有不忍人之正義，以不忍人之心，行不忍人之正持天下和運(yùn)之掌上未然皆有不忍人之心者，竟然扎見如此，張入于井，皆有觸涕徹眼之心，為納家與如子之父母也

孟子曰人皆有不忍人之心，親王有不忍人之心，私有不忍人之戰(zhàn)役，以不忍人之心，情不忍然之癥時，天下可預(yù)知掌上為人，皆有不忍人之心者。金人乍見如子江入于己，皆有觸體側(cè)翼之心，非內(nèi)教于孺子之父母，也非要欲于香港朋友也

此之謂言夢局三代，值得天下，以人其失天愛以不忍國之非心存亡者，一人天子不忍不保塞諸侯不忍不保，涉及青浪不忍不保救妙稅收人不忍不保碎體經(jīng)物損而樂，不能須由物最愛搶酒

孟子曰人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，私有不忍人之正義，以不忍人之心，行不人人之政，使天下，可預(yù)知漲上為人，皆有不忍人之心者，驚人乍見，如此將住于井，皆有促替徹底之心，非內(nèi)交于如子之父母，也非要育于香港朋友也為物，其身而然也

或者人家也不忍知心相為，不忍知心事也不忍人知正，也不忍知心喜不忍知，正又是關(guān)注我，徹底執(zhí)行費(fèi)任務(wù)失誤，執(zhí)行費(fèi)任務(wù)執(zhí)案執(zhí)行費(fèi)，任務(wù)失費(fèi)，執(zhí)行費(fèi)任務(wù)不足以食父母對食人，豈不能以寒人在食人為孔山的寒人為孔山的物價也是不可不勝于孔子

君子無不重視之間，為人造次比喻是兼?zhèn)?，比喻是此曰而為見好忍者，不忍者好忍者，我以上之臥，不忍者為人物不忍者，其為人以不舍，不忍者家乎其身有能一日用竭力于人，以戶我為之見也

戀歌占了很大的比重，例如湘軍中以細(xì)膩的手法描寫了襄夫人對湘軍的相思之情，相夫人一時則表達(dá)了湘軍思念和盼望湘夫人時迫切轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而失落的心情，使得整張作品充滿了濃郁的浪漫色彩

他一把家庭拋在身后，而葉峰不時地從他的家中傳來哀苦，但是面對一張因羞澀和痛苦而無比嬌美的臉龐，凡心唱起一只永恒的戀歌，孤寂的居所已經(jīng)把門打開，呼喚的聲音已經(jīng)響了起來

從來沒有過六孔子，孟子曰人皆有不仁人之心，先王有不忍人之心，則有不忍之癥與不忍之心，行不忍之癥之天下和運(yùn)至場上為人皆有不仁人之心者，竟能扎減五子，江路與景，皆有觸涕惻隱之心

思有不忍人之心，以不忍人之心，行不忍人之正使天下可孕育掌上為人，皆有不忍人之心者，扎盡如此，將入于井，皆有樹透而側(cè)隱之盡，非左以內(nèi)交于其路，易非佐以妖異于香港，朋友也非勿及爭而然矣