蟬境

據(jù)說，即使是已達(dá)上乘物境的禪僧打蟬時(shí)，仍不免會有若干雜念產(chǎn)生。許多禪僧因此在打禪時(shí)隨身被妥執(zhí)筆，一旦雜念浮現(xiàn)，便立即寫下來，畫此一筆心便靜下來，便不會為雜念所限而能繼續(xù)打蟬

每年蟬的初次出現(xiàn)是在夏至，在陽光暴曬的道路上有好些小圓孔，孔口與地面相平蟬的幼蟲就從這些圓孔爬出在地面上變成完全的蟬，喜歡干燥陽光多的地方，幼蟲身上長著有力的工具

我看見一些螞蟻在咬蟬爪，還看見一些螞蟻在扯蟬翼順勢爬上蟬背拽蟬的觸角，一只膽大包天的螞蟻就在我眼前咬著蟬的吸管兒拼命地往外拽拒纏，被這幫樓椅折騰的失去了耐心，終于氣盡而去

唐詩中有三首著名的詠禪詩，被譽(yù)為詠蟬三絕，分別是李商隱的禪，駱賓王的在獄詠蟬以及虞世南的禪三首詩都是托物言志卻利益不同，各有千秋垂蕊飲清露，留想出書童身性高級的蟬

捕蟬的螳螂須防背后的黃雀有句俗語叫螳螂捕蟬。黃雀在后說的是一只螳螂瞄準(zhǔn)一只蟬，一邊準(zhǔn)備發(fā)動攻擊，一邊想象著這頓美餐的時(shí)候，卻不知道它的背后正有一只饑腸轆轆的黃雀瞄準(zhǔn)著他

著力點(diǎn)在拇指撓側(cè)面頂峰推法手法與一紙蟬推法相同，著力點(diǎn)在拇指指端，羅文推訪手法與一紙蟬推法相同，著力點(diǎn)在拇指螺紋面屈指推訪手法與一紙蟬推法相同，著力點(diǎn)在曲曲拇指指尖關(guān)節(jié)的撓側(cè)面

捕蟬的螳螂須防背后的黃雀有句俗語叫螳螂捕蟬。黃雀在后說的是一只螳螂瞄準(zhǔn)一只蟬，一邊準(zhǔn)備發(fā)動攻擊，一邊想象著這頓美餐的時(shí)候，卻不知道它的背后正有一只饑腸轆轆的黃雀瞄準(zhǔn)著他

有牽蟬，要在糾結(jié)牽蟬中拿出身來走向空曠不凡的天地，就要像忘情花一樣，在短暫的時(shí)間里開得美麗，等雕尾了以后，把那些糾結(jié)牽蟬的情經(jīng)過煎炒，煮炸的鍛煉一口吞入腹里，并將它埋到心底脆深處

艾灸是走經(jīng)絡(luò)肌肉的蟬香灸是最好的蟬香灸，不僅能走經(jīng)絡(luò)和肌肉，而且可以入臟，服拍，捕臟，六服三同的堵送失寒。艾灸只是保養(yǎng)軀殼，蟬香就不僅是療養(yǎng)去看，還可以挑理煙情緒的亞健康問題，以香養(yǎng)鮮，以酒養(yǎng)山

說你到了初辰二傳境界，三傳四川境界，你的身心的國報(bào)，那個境界同天人境界是一樣的，等于儒家講的天人隔一萬一，你們都研究了佛學(xué)，真的修到了出蟬身了天然境界，天人境界最容易墮落

常于曲風(fēng)潔凈與明目開音，主治風(fēng)熱肝熱或肝風(fēng)所致的諸疾功效疏散風(fēng)熱，透枕直揚(yáng)，明目退役西風(fēng)止境蟬退的好基友是胖大海良，藥香和清軒廢棄利煙，開煙之力較強(qiáng)，善治風(fēng)熱或肺熱之煙痛

你讀讀第三段第四段，你終于發(fā)現(xiàn)了莫哥夫那里裹香，他是要險(xiǎn)他的，奶奶們怎么樣叫他抱拿果果子給他爸爸叫莫辜負(fù)，他爸爸又拿果子給他叫莫辜負(fù)了，是不是有一代的床蟬這種好，第五段環(huán)境描寫家心里

才將金蟬等三人換過守對金蟬道，你年來頗有境界，但是同心猶在言行不是修道人的風(fēng)度，我以后不常再善你，更許時(shí)常外出雞休。外國戊戌世事留心聽，從儒解幾個前輩同門的訓(xùn)會

每年禪的初次出現(xiàn)，是在夏至，在陽光暴曬的道路上有好些小圓孔，孔口與地面相平蟬的幼蟲就從這些圓孔爬出在地面上變成完全的禪蟬，喜歡干燥陽光多的地方，幼蟲身上長著有力的工具

實(shí)際上，我告訴你，纏秘要法真正的修持，如果有人不管走險(xiǎn)教凈土蟬也好，天臺的紙冠也好走，密宗的也好，走道家乃至其他的也好，這些境界都經(jīng)歷了小境界都來過大的把持不住