菖蒲色歌

最受古人青睞的是石菖蒲，天南新科菖蒲屬與水菖蒲同出一盼，但形態(tài)油茶異。水菖蒲凜然威，武史菖蒲，清雅秀氣，我都喜愛(ài)明代王向進(jìn)群芳譜，說(shuō)嚴(yán)弱史菖蒲之唯物不假日色不姿寸寸土

細(xì)心石菖蒲木通餓一分?jǐn)z香一分，共同言為細(xì)末鹿棉包裹塞入耳疾，通至耳聾外用方菖蒲一錢，木通一錢全歇五分，胭脂邊五分設(shè)香，一分清肝，蔥耳，代茶飲方菊花二錢，石菖蒲一錢五分

用于神昏，癲癇，健忘失眠，耳鳴耳聾，頑皮不羈，進(jìn)口下利效用分析，石菖蒲新開(kāi)苦燥，溫通芳香走串不但有通關(guān)開(kāi)竅，醒神之功，并有化濕，禍痰，癖諱之效，擅長(zhǎng)治療痰濕會(huì)濁之邪，蒙蔽青俏所致的神智昏亂，石菖蒲入心經(jīng)

今日菖蒲花明朝風(fēng)樹(shù)老，尤其是后兩句今日菖蒲花明朝風(fēng)樹(shù)老直接性命獨(dú)來(lái)心經(jīng)，仿佛詩(shī)經(jīng)中的女子春日遲遲，女性傷悲就在春天無(wú)端端的傷悲了，無(wú)端端的找不著落腳處美好的事物，愛(ài)情花朵美人

努肉潘金有效，若喉壁腫痛，聲音嘶啞，肘后被吉方用菖蒲跟嚼汁，徐徐咽下，能夠滋潤(rùn)咽喉，有臨床報(bào)道，用先識(shí)菖蒲獲配，全身泡水帶茶飲，治療慢性咽喉疾患有效。若與山豆根，牛棒子等同用，可治療熱毒擁聚所致的咽喉腫痛

力府規(guī)范上今日倉(cāng)府花明朝楓樹(shù)朗，尤其是后兩季，今日菖蒲花明朝楓樹(shù)郎直見(jiàn)性命獨(dú)來(lái)心經(jīng)，仿佛詩(shī)經(jīng)中的女子春日遲遲，女心傷悲，就在春天無(wú)端端的傷悲了，無(wú)端端的找不著落腳處

夏季化養(yǎng)生菖蒲過(guò)端午節(jié)，除了掛艾草以外，還掛的一種藥用植物叫做倉(cāng)庫(kù)，主要生長(zhǎng)在濕地水邊，因?yàn)樗娜~子形狀像一把利劍，民間管，它叫水劍，可以斬血鬼，這就屬于心理治療的作用了

在黔驢技窮的情況下，又增了其有贈(zèng)送的民間船方供奉如神靈芝麻寶一味即百合二十克，生地黃二十克，知母十克，白豆蔻十克石，菖蒲十五克，雞子黃一枚，沖馬寶一克，吞每日一劑，連服十天，療劑很佳

為歌楊柳依依身對(duì)色寶對(duì)雞虎結(jié)對(duì)龍旗洋花對(duì)桂葉白錦對(duì)朱怡芒野飛燕魚飛蕩蕩對(duì)微微沖軒之日，氣求冷戒霜為初始振威憤憤事指明一等一溫鬼艷武帝兄宰永低湯娓娓云衣，將帥為歌，楊柳依依身對(duì)色寶雞虎結(jié)對(duì)龍旗

八曰數(shù)征，就曰相用與福位曰六集五行一約水二約虎三約母，四約近五約土水潤(rùn)水曰潤(rùn)火曰巖上不約潤(rùn)，下水約潤(rùn)下，或延，以或約延上暮曰曲直金曰重歌隔土約架色潤(rùn)下作弦?guī)r上作苦曲直作酸，從歌作心駕強(qiáng)坐干架色，坐干加四色肝

江醫(yī)生認(rèn)為，第一種肺熱壅鼻型彈劾為實(shí)證，當(dāng)以祛邪為主，理應(yīng)清肺通竅，化痰散結(jié)給出的建議方為清肺化痰通竅方，其組方為金銀花六克，連翹六克，心怡三克石，菖蒲六克，黃芩六克，夏枯草六克，象貝母六克，絲瓜絡(luò)六克，生牡蠣十兒科，甘草三克

熾熱的熾熱歌和鮮卑的阿干歌熾樂(lè)歌和胭脂歌都流傳有歌詞，焉知歌往我祁連山使我六處不翻西亡。我胭脂山使我婦女無(wú)顏色，熾勒個(gè)熾勒川陰山下天似穹廬，籠蓋四野千蒼蒼也。茫茫風(fēng)吹草，低見(jiàn)牛羊

他也偏向青翠碧的冷色調(diào)式詩(shī)情，陰暗幽冷，陰暗幽冷，詞語(yǔ)選用則形象尖利，如海畔奸傷似劍芒，秋來(lái)處處歌愁禪海畔兼商寺建麻秋來(lái)處處割愁腸，海畔奸傷似劍亡，求來(lái)出出歌愁長(zhǎng)海畔奸傷是劍芒，秋來(lái)初出歌愁長(zhǎng)海畔奸傷自健，忙求拉出出歌愁場(chǎng)

南歌子有賞作者宋代蘇軾山雨歌沒(méi)臉波同醉眼流由人兜上十三樓，不見(jiàn)逐昔歌吹古揚(yáng)舟孤蜀連昌處誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭聲繞，碧山飛去，萬(wàn)云流山色與歌女戴梅農(nóng)具一樣，綠碧波就像人的朦朧醉眼一樣流

誰(shuí)家水調(diào)唱，歌頭聲繞，碧山飛去，晚云流譯文山色和歌女戴梅農(nóng)具一樣的綠碧波就像人的朦朧，醉眼一樣的流人們都愛(ài)登上十三樓，不再羨慕竹溪歌吹的古揚(yáng)州孤米軟膏，昌浦菜玉壺向玉杯傾倒著美酒，不知誰(shuí)家唱起了水調(diào)，歌頭歌聲繞著青山飛去，晚云又將他挽留