噴火龍的漢化過程

專門去找你們做本地話，而且包括你看像國內(nèi)的，現(xiàn)在的漢化，有些的漢化情況就漢化組轉(zhuǎn)的，有些就是我把你們漢化族的東西拿過來，我給你們錢，對我用你們的漢化，這也是良性的

都加速著惠人的漢化過程，但二軍對此地區(qū)的統(tǒng)治時間不長，后來高高齡人的勢力重新進(jìn)入這一地區(qū)。漢化的過程為之終止，重新開始了會人與高溝離人統(tǒng)治下的各民族的民族融合過少沃舉人言語與溝通大同事實小異。在漢語前，二者文化面貌就比較相似

北魏末年，在朝廷加深漢化的過程中，統(tǒng)治者的日益腐敗激起了人民的強(qiáng)烈反抗，而原本就對皇帝漢化政策不滿的葛榮便趁機(jī)率眾起義，但他所建立的廣安王朝僅僅維持了三年就滅亡了

第七篇胡族的漢化及胡漢分治第一節(jié)胡族的漢化，魏晉時期進(jìn)入中原的各族，在文化上，社會經(jīng)濟(jì)少都在漢化，雖然生前不同，也不是整齊劃一，但表現(xiàn)了一種傾向，即胡族與胡族之間的融合，將浪費(fèi)于湖漢之間的融合

正兒八經(jīng)有中文的是綜合上十三是第一座官方中文之前大家玩兒的都是基本上都是生肉，還有一些民間漢化，基本就是都是民間漢化，民間漢化不可能，等到十三詞兒都是會想玩兒的，都是民間漢化玩兒的，更多的都是從七八開始

雜壺終究部落種群太雜，漢化時間太短，組織行為模式一時難以更改。所以正面硬鋼通常打不過漢化更久的匈奴土個東北最早脫穎而出的戰(zhàn)斗種族是斷部鮮卑，因為斷部接壤，幽州最早獲得了漢化之變

十八日，劉淵走人，太子劉和繼位，劉淵這個安排理論上沒啥問題，肥水沒流萬人田，但是他這個家挺黑色，幽默的算是城野漢化，拜野漢化，沒有劉淵，劉聰?shù)纫幌盗袌D個高層在洛陽市的深度漢化

臺灣土著民族大致可分為十九個族群，這十九個族群又因其漢化的程度可分為兩大類，即漢化者與魏漢化者，后者包括十個族群吉太雅，塞下不濃，鄒少，盧凱，臺灣悲男，阿美，何雅美一般稱為高山族，前者包括凱達(dá)嘉蘭

地利遠(yuǎn)在高歡之下，如果要與高歡抗?fàn)?，一則須隨順當(dāng)時鮮卑，反對漢化的潮流，二則要有異于高奇的鮮卑畫，西湖畫采取漢化的政策，而這種漢化又須有益于高士治下洛陽夜都及蕭氏治下健康

黑煙散去后，那只噴火龍還在他盤旋在空中，嘴里匯聚著噴射火焰，準(zhǔn)備攻擊我們放屋火，恐龍?zhí)铝宋业膽驯В瑧?zhàn)役十足地面對著噴火龍，我們也使用最大力量的噴射火焰給他看看

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也許是穿著百鳳云衣的多了，漢化的程度加強(qiáng)所有這樣的一個主張，但是居正所期望望于三娘子的不是他的漢化，而是他價打打領(lǐng)袖，繼續(xù)替朝廷做一個控制打打工具，黃臺集席風(fēng)以后

北齊之所以會出現(xiàn)這樣一種散長情況，是因為北齊的建立依靠六鎮(zhèn)軍人，而六鎮(zhèn)軍人作為一個保持鮮卑化的武裝集團(tuán)，本是洛陽漢化文官集團(tuán)的反對著六遍起兵，是對孝文帝漢化政策的組織的反對

在胡漢婚姻普遍泛濫的背景之下，因為漢民族擁有人口基數(shù)大的優(yōu)勢，所以從最后血統(tǒng)上來說，北方人大都只有漢化意圖，關(guān)鍵是漢民族擁有的文化優(yōu)勢，所以整個北方式的文化通常也只有漢化這個途徑

南北民族的關(guān)系就進(jìn)入了一個復(fù)雜而特殊的階段?；\統(tǒng)地說，南北民族融合的大趨勢是漢化，既非漢民族逐步的接受農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，即中原文化南遷的匈奴族也在接受漢化方面做出了很好的表率