癡心變絕望

許多名人，名家，事業(yè)有成之人，幾乎都是癡心的，也是實心的，吃心與實心有著密切的關系，有癡心與真理朝聞道惜死，可也有癡心與學問，亦西喪尚存，學習不止，有吃心于事業(yè)，百折不撓的奮勇向前

如果費宜真的走到了絕望，而沒有心理醫(yī)生來幫助他，他的絕望也許會激發(fā)利。接下來半小時，我花費全部的精神代引出非議的痛苦與絕望，照改變也要經(jīng)營，就像是一個想要創(chuàng)造奇跡的人

如果費伊真的走到了絕望，而沒有心理醫(yī)生來幫助他，他的絕望也許能激發(fā)里。接下來半小時，我花費全部的精神帶引出廢醫(yī)的痛苦與絕望，要改變，也要經(jīng)營費衣，就像是想要創(chuàng)造奇跡的人

金庸先生以段譽的一念癡心引起朱班故事，從此開啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開一面謝混沌宇宙又何嘗不是因為一念癡心才演化成這錦繡世界

那是實際功力驅逐了美麗夢想的悲哀，是呆板的規(guī)則，明面癡心狂想時的悲哀強人常常聽人說起女強人，而且語氣中透露著貶斥女人原是個美好的字眼，何以中間加一個強制，竟變得不受歡迎

貨幣裝臺貨幣罪人我變女色有哪些癡心的愛上我，我就迷他到洞里緊情隨心，火針火竹受用，吃不了還要曬干防天兄弟師傅，我羅來辭，你肯定被他套了，招他讀手，那唐僧六坑心只說是個好人

或絕望的疾病康復的過程中，轉變這因素有多么關鍵，從絕望無要可依的疾病康復的研究案例中，都出現(xiàn)這種意識的重大轉化，因此，造成疾病過程中的吸引子模式無法再繼續(xù)發(fā)揮主導作用

人生弱者如初見作者海棠依舊一下子，心情變得很糟，以為只有自己的事情才會寡懷，才會心交受我之即便于己關的時間，桶牙會左右，我的情緒有時會癡心地想人，如果是沒有感情的動物，它有說好情感是什么

所謂分享和分擔，未必要有人在場，但至少要有人知道，永遠沒有人知道，絕對的孤獨痛苦便會成為絕望，而快樂同樣也會變成絕望，快樂與人分享，會變成兩份快樂，痛苦，有人分擔，就只剩下一半的痛苦

軍隊開戰(zhàn)在即，指揮官溜號做逃兵，父母染病在床，做兒女的找借口逃避，伺候個人的人生坐標不能隨現(xiàn)實變化而變化，其原因無非是將個人利益置于家庭社會之上，想讓四海來遷就儀式，自然是癡心妄想

當各方面的因素和壓力一起行為時，心理脆弱的男孩兒就會時常有錯位感，會遭遇不可克服的困難，從而逐漸的對自己失去謝先，變得悲觀而絕望，實際上讓男孩兒感到傷心絕望的一些事情

大悲憫基礎上的大孤獨，大寂寞，大絕望，而絕不是對一己的悲歡的感傷的咀嚼，那只能顯示自我精神之小。于是在感受著孤獨，寂寞與絕望的同時，又懷疑于這樣的孤獨，寂寞與絕望，并努力地反抗絕望，孤獨與寂寞

我們內(nèi)心的沖突絕望，雖然絕望的根源總是無意識的，但絕望本身可以是有意識的患者可能有一種普遍的厄運感，他可能對生活采取一種聽天由命的態(tài)度，從不期望有什么好事，只是覺得生活必須忍受。他還可能用哲學話語表達這種感覺，說人生本質上是悲劇性的，只有傻瓜才自欺欺人，認為可以改變?nèi)说拿\，在初次面談中飛機時就能感受到患者的絕望，他不愿做出最微小的犧牲，不愿忍受，哪怕是小小的不便，不愿承受最輕微的風險

從絕望的城市走到絕望的村裝，在水雕和這屬的勇敢精神中尋求安慰，甚至在人類所謂的戲劇娛樂背后，都暗一種固定的無意識的絕望。兩者中不再有樂趣可言，因為工作之后才能享受到樂趣，不去做絕望的事情

魯迅后來把這種永遠向前走的過客精神概括為反抗絕望過客的意思，即使雖然明知前路是墳而偏要走，就是反抗絕望，因為我以為絕望而反抗者難比，因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯