蟲蛇族大變

南方的民族，東南亞的民族，酷愛吃蟲子，南亞人酷愛耍蛇，印度神話里到處都是蛇，這都是幾千年進(jìn)化出來的民族習(xí)性和文化。他們現(xiàn)在依然還是重蛇種東方的民族，棕色人種里，日韓在奧運(yùn)會(huì)弓箭比賽上一直成績(jī)比較優(yōu)異

主治小兒百二十種精賢赤縱，癲急寒熱，懲治重補(bǔ)舌銜或知良。一名龍子衣，一名蛇服，一名龍子單一一名公皮生山谷無功魏新溫朱貴祝古讀淡珠蛇蟲魚毒殺鬼屋，老筋溫虐驅(qū)三重生，穿骨馬路為新聞，注制腹中大尖針，破七句吸肉餓瘡，白禿一名百族生穿骨義翁微心平

三，活血通脈而止，痛散化于行血而止，血自淤阻，奔漏下雪，并且蛇蟲毒之蛇蟲咬傷功效，活血止痛，化瘀止血，解舌蟲毒，阻滯病癥，血滯痛經(jīng)，金幣產(chǎn)后淤阻，腹痛，胸脅往復(fù)，刺痛瘀滯

聽梅毒蟲，蛇咬傷等攻毒殺蟲治養(yǎng)藥，一共七味雄黃硫磺白繁蛇床子蟬酥土精皮，大蒜七味藥物功效雄黃式解毒殺蟲燥濕，祛痰劫虐，循環(huán)解毒，殺蟲燥濕，去彈劫，虐硫磺，外用解毒，殺蟲療瘡，內(nèi)服是補(bǔ)火，助陽(yáng)通便

二零零五年八月開始換謝謝十月就診證件，腹痛大變，卸下如注大變，色黃而臭，鋼門灼辣，禮集厚重，口渴小便短，赤蛇胎黃綠賣華朔整為濕熱，細(xì)細(xì)予以大黃木，憋子人丁香等個(gè)適量延末陳促適量調(diào)成離狀，進(jìn)行夫妻治療

一般來說，在進(jìn)入一些蛇蟲酒多的地方時(shí)，都要喝上一些以預(yù)防蛇蟲鼠乙的丁藥，唐三江水囊拋出，利用戴木白的白虎獵光波，幫助烈酒在空中散成酒物，再用胖子的鳳凰火焰點(diǎn)燃，頓時(shí)將那蛇毒燒得一干二凈

古人會(huì)在驚蟄這天趁著雷聲蒙骨皮，讓自己做的骨也能敲出幾分雷霆之微，今則節(jié)氣到來，家里的蟲蛇多了四處出來，四處覓食，此時(shí)是屈從的最佳時(shí)機(jī)，人們會(huì)手持艾草來熏家中的四角來驅(qū)趕蟲，蛇明則因時(shí)而變

為什么有的動(dòng)物冬眠有的動(dòng)物不冬眠，為什么挖土的時(shí)候常常會(huì)挖出一條我樹條盤在一起死了，一般的蛇來，他們都是冬眠的蛇，除了蛇以外，龜和青蛙也都棉了，而昆蟲則以卵的形式果凍

有毛刺入肌膚出癢后痛視如火療，其他蟲類有傷，隨腫，不痛或做微養(yǎng)，一般能自消蛇咬，須變毒蛇咬和無毒蛇藥無毒蛇咬所遺留的齒痕多為六裂，即一邊四列，一邊兩列毒蛇咬則為四列

大花姐瓢蟲款款的落下來，蛇好像折騰折好他的黑愁，稱碩帥溜溜收起應(yīng)赤牙，竟然把他北京人把飄蟲叫做大花姐好名字飄蟲，紅豬，朱紅的瓷器，四的翅膀含有小圓點(diǎn)，特別漂亮，圓的有

這個(gè)過程在中國(guó)要啰嗦一些，麻煩在于蛇神洋人有鬼。在我們這里不但表現(xiàn)為三個(gè)階段，也表現(xiàn)為三個(gè)地區(qū)，三個(gè)族群。蛇神是東方頤族和南方洋族，洋人是西方羌族，有鬼則來自中原的炎帝族

晉清宮十二年，韓宣子與趙衛(wèi)共分騎士蛇，楊蛇是實(shí)現(xiàn)晉定宮十五年宣子子與趙簡(jiǎn)子輕乏犯中行氏孫子族子，曾子戴笠，曾子喜劇平陽(yáng)曾子族子簡(jiǎn)子戴簡(jiǎn)子族子，莊子代莊子族子，康子代康子與趙襄子為皇子，共拜志伯分歧帝第一代大與諸侯康子族子子五代子子十五二年伐政殺其軍，優(yōu)功十六年十五五子族子錦侯利錦侯

徐長(zhǎng)卿尚能解蟲蛇之毒，用于蛇蟲咬傷，可以單用水煎服扎搗爛外敷本品煎服三到十二克，但是因后下外用則適量。威林縣心上溫通既能去風(fēng)，善于止痛，風(fēng)濕，閉痛，以腰痛，跌打以及晚復(fù)牙痛，術(shù)后手術(shù)等等痛癥皆可使用，亦可以止癢，皮膚燒癢，拋枕等同用其颶風(fēng)化濕，止痛，止癢之功漸雜

卷二中焦篇發(fā)一百零二條方八十八首，外附三方風(fēng)溫溫?zé)幔瑴匾邷囟?，冬溫疫面目巨赤與生眾酌，呼吸俱粗大變壁小變色蛇開黃，老腎則黑有芒次，但勿熱，不勿寒日不亦甚者，船至中焦陽(yáng)，明溫定也

華夏民族在圖騰崇拜時(shí)期最原始的崇拜物是蛇體，現(xiàn)在部落崇拜的最原始的神都跟蛇有關(guān)系，比如山海經(jīng)里面說女媧人面蛇身，一日中七十遍，描述伏羲共工，這些神人也是人手蛇身