此陰彼陽(yáng)

二，陰陽(yáng)同銷(xiāo)同長(zhǎng)相互依依存的陰陽(yáng)，雙方在彼此相互資助和促進(jìn)的過(guò)程中，表現(xiàn)出同銷(xiāo)同長(zhǎng)的變化有限，形式有二一是此長(zhǎng)彼長(zhǎng)，使陰陽(yáng)之間出現(xiàn)某一方增加，而另一方亦增加，即陰隨陽(yáng)，長(zhǎng)而陽(yáng)隨陰長(zhǎng)

由于陰陽(yáng)對(duì)立制約導(dǎo)致的陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的互為消長(zhǎng)，或者是表現(xiàn)為因長(zhǎng)楊霄或者是表現(xiàn)為楊掌陰霄，那由于陰陽(yáng)的互跟互用導(dǎo)致的陰陽(yáng)的消長(zhǎng)變化，主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)的揭銷(xiāo)街長(zhǎng)或者表現(xiàn)為叫此長(zhǎng)彼長(zhǎng)

此序彼時(shí)此時(shí)彼虛，具體而言，陽(yáng)明春夏時(shí)就太陰虛，秋冬太陰時(shí)叫陽(yáng)明區(qū)，叫更續(xù)更實(shí)更利，更從耕地耕層，適合經(jīng)脈走形，有上行的為主，有下行為主，上行叫做逆下行，叫做從耕地耕層

陰陽(yáng)的此消彼長(zhǎng)與此長(zhǎng)比消是建立在對(duì)立制約基礎(chǔ)上的盛衰變化，而陰陽(yáng)的揭銷(xiāo)與接掌是建立在互跟互用基礎(chǔ)上的消長(zhǎng)過(guò)程，陰陽(yáng)消長(zhǎng)與平衡的關(guān)系，陰陽(yáng)之間的消長(zhǎng)變化是不斷的無(wú)休止的

為陽(yáng)中之陽(yáng)，中午到黃昏則樹(shù)陽(yáng)中之陰，黑夜屬陰，荷葉道雞鳴為陰中之陰，雞鳴到平淡，則屬陰中之陽(yáng)，黑夜屬陰，荷葉道雞鳴為陰中之陰，雞鳴到平淡則屬陰中之陽(yáng)，人的情況也與此相應(yīng)

運(yùn)乎其中所謂動(dòng)則生陽(yáng)，靜則生陰，一動(dòng)一靜，互為其根，是所謂陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，此及太極拳之本，然如以本朝之中，必止其和者為陽(yáng)，何者為陰，何者為陽(yáng)中之陰和者為陰中之陽(yáng)

下面將六經(jīng)六氣標(biāo)本中間格式分?jǐn)?shù)如下一，六經(jīng)標(biāo)本中氣六經(jīng)之氣，以風(fēng)寒熱，濕火燥為本，三陰三陽(yáng)為標(biāo)，本標(biāo)之中見(jiàn)者為中氣，如少陽(yáng)厥陰為表里陽(yáng)明太陰為表里太陰少陰為表里相通，則彼此互為中氣

所謂深陽(yáng)使贏者肝之心為之生，陽(yáng)心之肺為之死，陰肺之腎為之重，陰腎之脾為之脾，因此不治解陽(yáng)者，總四肢解陰者便血一生在節(jié)二生三節(jié)，三生依然結(jié)協(xié)，多陰少陽(yáng)，約食水少，副總二陽(yáng)節(jié)未知銷(xiāo)，三陽(yáng)結(jié)未之隔，三陰結(jié)未之水，陰陽(yáng)皆未知

交易之廣闊，之所以幾湖為株葉之冠，乃是因?yàn)榻灰椎闹幸庾R(shí)一虎尋常。從中的角度而言，一起胡適朱中直觀，雖然此中非彼中然，終得寓意中化生陰陽(yáng)和合陰陽(yáng)的妙影，卻是與芭蕉葉里展現(xiàn)無(wú)疑

天下之水莫大于海，萬(wàn)川歸之不知何時(shí)止而不隱，位于瀉之，不知何時(shí)矣。而不虛，春秋不變，水汗不知此其過(guò)江河之流不可為量數(shù)而無(wú)未嘗，以此自多者自以彼行于天地而受去于陰陽(yáng)，無(wú)在天地之間

未豈能隨我口乎，持聘鐵獵，豈能論亂我心乎，奇珍異寶難得之貨，豈能動(dòng)我念乎修真之此，一心內(nèi)守外叛，陰陽(yáng)晉級(jí)，靜體無(wú)極，凡混元于我府中，初期身于太虛之上，故去彼之色陰

不知何時(shí)止，而不迎為驢瀉之不知，何時(shí)矣，而不虛，春秋不變，水汗不知此其過(guò)江河之流，不可為糧屬而無(wú)未嘗，以此自多者自以彼行于天地而受氣于陰陽(yáng)無(wú)在天地之間，有小時(shí)小木之在大山也

貫穿歸之不知何時(shí)止而不吟為驢瀉之不知何時(shí)矣，而不虛，春秋不變，水汗不知此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)，而我未嘗以此自多者自以彼行于天地而受氣于陰陽(yáng)不在天地之間，有小石小木之在大山也

掩飾太師為州之?dāng)?，秉?guó)之君四方是為天子，是脾，彼民不迷不調(diào)，昊天不宜空。我?guī)煼し灁?shù)眠服線(xiàn)，服問(wèn)服飾，勿枉君子，適宜無(wú)小人待索索陰陽(yáng)則無(wú)五世昊天不擁，將此居兄昊天不會(huì)將此大利，君子如界

天下之誰(shuí)莫大于海，萬(wàn)川歸之不知何時(shí)止而不迎尾驢瀉之不知，何時(shí)已而不虛，春秋不變，水汗不知此即過(guò)江河之流，不可為量數(shù)而無(wú)未嘗，以此自多者自以彼行于天地而受氣于陰陽(yáng)