淡泊茶圣陸羽

捧茶碗仿佛品名之后陷入沉思象的底座，正面刻有茶圣陸羽四個(gè)大字向的四周栽種一群茶樹，郁郁蔥蔥陸羽雕像底座背面刻有如下文字陸羽，字鴻漸湖北晉陵人，生于唐玄宗，開元二十一年公元七三三年

忽然對待人生中的進(jìn)退淡泊是對生命的一種珍惜，眼前從不好高，勿遠(yuǎn)淡泊可以使你真正的享受人生，在努力中體驗(yàn)歡樂，在淡泊中充實(shí)自己，擁有淡泊的人，是幸福的淡泊，使人心

淡泊的內(nèi)涵是十分豐富的，淡泊，不是不追求，而是有原則，有方法的追求，不是不努力，而是懷一顆平常心做一份盡心事，不是沒情感，而是懂得如何處理情緒，釋放情感淡泊是一種領(lǐng)悟，一種釋懷

淡泊是人生的一種豁達(dá)，對待人生中的進(jìn)退淡泊是不慕名利，遠(yuǎn)離喧囂和誘惑走向超越淡泊，是在招收挫折時(shí)仍有的那份從容，保持恬靜，淡泊是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種境界是人生的一種享受

有一天，秦穆公和百里奚品名茶葉茶具，連同烹茶的兩名越女都是閩越張力區(qū)的，楚國的將軍子上進(jìn)，貢給楚成王的茶，叫鼓浪茶，一直到了后世茶圣陸羽的時(shí)代，才給了取了一個(gè)證明

人生貴在淡泊，古往今來，多少名士終其一生心中都在向往，或是操守著淡泊的心境才舉動(dòng)了一下，悠然見南山，陶淵明算得上是個(gè)淡泊者，一單使一條野不改其樂，憑著淡泊顏回成了千古安平樂道的典范

淡泊是人生的一種坦然的，面對生命中的得失，淡然淡泊，是人生的一種豁達(dá)。對待人生中的進(jìn)態(tài)進(jìn)退淡泊是不慕名利，遠(yuǎn)離喧囂和誘惑走向超越淡泊，是在遭受挫折時(shí)仍有的那份從容

追寧靜，無以致遠(yuǎn)，先學(xué)會心境的寧靜。這一點(diǎn)希望中國興起的企業(yè)家，尤其是各位要注意能不能淡泊，不但生活要淡泊思想，也要淡泊。我想你們都會知道，從漢朝諸葛亮這封信以后，一般人常常講的名言淡泊明智

非淡泊為明治，非臨境危致遠(yuǎn)服務(wù)學(xué)。近年才學(xué)學(xué)業(yè)，非學(xué)危廣財(cái)服君子之行，敬以修身，簡養(yǎng)德非淡泊文藝，明治非零件文藝治理服務(wù)，學(xué)習(xí)一年才去學(xué)，也非學(xué)微廣宅服務(wù)君子之行進(jìn)行修身結(jié)影詞非淡泊，無以明治，非臨近無以治理

早在唐代，茶圣陸羽茶金周就有傘永嘉縣東三百里有白茶山劇中的白茶山，即福建府，鼎泰姆山，洛少君，沉船等眾多專家從歷史淵源文獻(xiàn)記載以及自然地理?xiàng)l件的對福鼎白茶進(jìn)行多角度，多層面的研究考證，得出結(jié)論中國白茶的源頭

帶給自己的快樂和成就感，這才是生活的本真，才是我們所應(yīng)當(dāng)追求的淡泊。名利是一份豁達(dá)的心態(tài)，是一種崇高的境界，是一種高深的覺醒，淡泊名利，淡泊人生，不是消極逃避的處事態(tài)度，也不是看破紅塵的思想積淀，而是在工作之余多一份清醒，多一份思考多一份

只有一顆寧靜的內(nèi)心，才能讓人了解生命的悠遠(yuǎn)和曠達(dá)，才能在厚積薄發(fā)中實(shí)現(xiàn)應(yīng)激天風(fēng)狀鵬，飛海浪春的豪邁淡泊并不等同放棄。似乎從很小的時(shí)候我們就已經(jīng)聽說過，淡泊以明智的圣人教誨，可是想要在那樣的年紀(jì)，明白淡泊，以明智的含義

博學(xué)認(rèn)知中國古代名人制勝孔子亞圣孟子詩圣書圣王之曦，畫圣吳道子，詩圣杜甫，詞圣蘇軾，文圣歐陽修茶圣陸羽妙圣李時(shí)珍，醫(yī)圣張仲景，草圣張旭藥王寺廟田園詩人陶淵明，詩歌之父屈原歷史之父司馬遷

自從露與生人間相視，學(xué)春茶，因茶圣陸羽的大力倡導(dǎo)唐代茶到大興從路與茶經(jīng)的記載，以及同時(shí)代人畫作中關(guān)于唐代茶會及查詢的情況，可見一斑。單從陸羽茶經(jīng)四之器來看，唐時(shí)我不止一洗茶席，可謂氣淚繁復(fù)，蔚然大觀，不過懂的繁復(fù)又懂得化繁為簡的

理智地將七情六余看清，將自身的疾苦與失落看淡在自然中淡泊寧靜的心情，讓自己在淡泊中陶醉，把自己培養(yǎng)成一個(gè)心理上健康，人格上健全有修養(yǎng)，能寬容他人的人，讓自己在淡泊的田園里暢游自己的人生