雕石

手中的那把雕刻刀在堅(jiān)硬的石頭上雕出了天女的豐滿圓潤(rùn)，飄逸娟秀，雕出了波浪的跳躍空靈，雕出了神佛的慈悲喜舍，雕出了蒸蠟人們的吃，穿住行，調(diào)出了歷史和神話功名，成敗興亡都散去

門口雕有香爐，供奉石室正中雕有奎星，是道教尊為筆點(diǎn)造化的文章之神，又叫文曲星，北面雕有文昌帝君為主，宰公民和路位之神。南面雕友關(guān)圣帝君就是關(guān)羽被主宰扶魔降妖的武功之神

分成底雕和陀雕兩種類型。底雕一般是在熱帶地區(qū)，焦裕哲走上一條船，開到遠(yuǎn)處的海域，在游山或翹的地方拋下毛，還是釣魚開濕雕石，斑魚，一會(huì)兒黃鈣加劑魚，而也能叼上一兩條石爐

以環(huán)城周圍的二十一組雕寶構(gòu)成每組三雕品資型配備，每組又有一個(gè)以水泥片石構(gòu)筑的較大的為主雕。這種據(jù)點(diǎn)兒一般舉成十到八十米，每組雕寶的四周還有地喝暗火了一點(diǎn)兒，并挖有外毫設(shè)有鐵絲網(wǎng)，路寨區(qū)等附防御物

代表作彩繪云氣聞七鼎彩繪云戲文，西方彩繪云氣文，雙層九子七聯(lián)合石雕與玉雕石雕。漢代的石雕按照表現(xiàn)方法可分為原雕和平雕兩種原雕立體雕刻漢代的原雕往往利用石頭的自然形狀，寥寥數(shù)筆略加克式

西湖奇石漆工則選用略厚的淺色螺片，雕出樓空的奇石蜻蜓，漆工更為費(fèi)心。先選薄螺片雕出蜻蜓的頭及身體以及翅膀會(huì)呈現(xiàn)蜻蜓的華麗，并在翅膀薄螺片下涂有紅藍(lán)的顏色，使得蜻蜓既生動(dòng)又顯眼

桃石柳坐底為重疊海棠形這件清中晚期的象牙透雕海棠式小盒采用了廣東牙雕傳統(tǒng)的拔摟，染色，樓鉆等技法，雕漏通透，彩繪鮮艷，細(xì)致流暢，具有很高的觀賞性，為宮廷使用的香料盒關(guān)于我國(guó)牙角雕制品的發(fā)端

今天要講的是雕玉，我國(guó)雕玉的歷史可以追溯到新石器時(shí)代，但新石器時(shí)代的玉器主要用于裝飾，而制作很簡(jiǎn)陋，不規(guī)整預(yù)料選擇不言氣形，只有墜管朱黃絕等，其后玉器有了較大的發(fā)展

三雕藝術(shù)特別在建筑雕刻藝術(shù)上的綜合運(yùn)用上，徽中忍容石雕，磚雕，木雕為一體，是整個(gè)建筑精美如詩(shī)溫，婉淚，念及古雅，簡(jiǎn)潔，復(fù)利為一體，至今仍保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采，被人稱之為灰式山雕

徽州三郊具有鮮明的時(shí)代特征，明朝三雕風(fēng)格樸樹出廣，頗有古灼渾厚的金石韻味。形式以浮雕和一層前遠(yuǎn)雕為主，僅余物前后緊貼畫面內(nèi)容單純，人物重復(fù)，多強(qiáng)調(diào)對(duì)稱而缺乏層次變化

每根石柱的下部設(shè)有夾柱十二塊，中間兩柱夾柱時(shí)四周各面雕刻有云龍細(xì)珠圖案，西側(cè)間的西側(cè)石柱和東側(cè)間的東側(cè)石柱的夾柱石四周各面均雕有一只龍首牛鼻鳳尾的異獸，西哨間的西柱和東少間的東柱夾柱十四周均雕有雙絲細(xì)珠圖案

石窟正中為頂天立地的中心柱，方柱四面早有佛刊刊內(nèi)佛醫(yī)雕一佛二弟子二菩薩佛像背光，火焰紋象征光明，可惜刊內(nèi)佛頭損毀較多。幸好窟門兩側(cè)的千佛刊下三層佛雕帝后禮佛圖保存完好

神道之后才是穆林的地上建筑部分史學(xué)形象有如一塊石碑，頂上安有木結(jié)構(gòu)的石屋頂，雀身和雀頂上不但雕有柱紡斗，拱雀身和雀頂上不但雕有柱，紡斗，拱船，字娃等木建筑的構(gòu)建，還富有人物的花紋

淺降花鳥茶壺，紫砂加彩茶壺，青花茶壺，青紫砂，加彩雕，松陰茶壺，清竹雕松之文，茶壺親御制銅胎畫，發(fā)朗菊花文茶壺，清雍正聯(lián)治畫發(fā)郎花蝶文茶壺，清銀香寶，石茶壺，清銀雕，竹節(jié)文茶壺，清宜興家采龍紋茶壺

民間南北軍舍落地長(zhǎng)窗六扇南面長(zhǎng)窗，裙板上雕有山水花卉圖案，北面雕有百石景圖案，兩側(cè)刺尖，南上為半窗，下為欄桿，北軍為半窗，當(dāng)堂面北在后步柱間設(shè)銀杏木落地罩高二百六十厘米，寬三百零五厘米