心存永恒
更新時間:2022-07-10 23:25為您推薦心存永恒免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《星期四/愛與感謝的祈禱》中講到:“都心存善意,為人設(shè)想,我把我生命的焦點(diǎn)集中在學(xué)習(xí),愛和寬恕我。人生的目標(biāo)就是愛的奉獻(xiàn)。我的內(nèi)在時時刻刻都和諧平安,我的身體是愛的居所,雖然我的身體是有限的存在,...”
都心存善意,為人設(shè)想,我把我生命的焦點(diǎn)集中在學(xué)習(xí),愛和寬恕我。人生的目標(biāo)就是愛的奉獻(xiàn)。我的內(nèi)在時時刻刻都和諧平安,我的身體是愛的居所,雖然我的身體是有限的存在,但是我內(nèi)在的愛與光明卻是永恒美善的存在
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星期四/愛與感謝的祈禱
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在那樣明媚的日子里,我也毫不客氣地自私地享受著身邊人的好,但可能是因?yàn)樘隙ㄟ@種好會具有永恒性而忘了心存感恩,忘了珍惜,以至于我在以后的日子里,因?yàn)楫?dāng)初的不懂得而常常心懷愧疚,我的心里住了很多的小野獸
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投稿:我也曾深深的傷害過他人(曼青)
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我提醒我自己每一分每一秒都心存善意,為人設(shè)想,我把生命的焦點(diǎn)集中在學(xué)習(xí),愛和寬恕我人生的目標(biāo)就是愛的奉獻(xiàn),我的內(nèi)在時時刻刻都和和諧平安,我的身體是愛的居所,雖然我的身體是有限的存在,但是我內(nèi)在的愛與光明卻是永恒美善的存在
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5.星期四/愛與感謝的祈禱
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福德利如果比較小的,那么對福德利大的他一般的員工對上司或者普通的下屬對領(lǐng)導(dǎo)國家領(lǐng)導(dǎo)或者子女父母,或者對三寶人員對修行人不恭,敬心存對,立心存嫉妒,心存不滿,心存對立
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19父母是世間最大的福田
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感覺不是永恒的,沒有什么是永恒的,你自己也不是永恒存在的,你的感覺不是永恒的,你的喜悅不是永恒的,你的悲傷不是永恒的,一切都實(shí)在是為了緩解意識的感覺,而去尋找永恒的解決方案又是什么
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與大師共舞(教育)
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所謂的永恒學(xué)科,就是指歷史上偉大的思想家的著作,尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著,學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西
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22.2010年華東師范大學(xué)
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本周的主題是不永恒,一切都不是永恒的,一切都在變化中,從意識上去理解不永恒的道理很容易,但如何真正接受不永恒,需要走心的感悟,讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個舒適的位置
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8-2 不永恒 · 瞬息萬變,人生需掌舵,而非控制
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我們都在借來的時間中生活,每個當(dāng)下都是一個禮物,用我們充分的利用這個禮物,讓每個當(dāng)下都釋放永恒的光芒,時間指向永恒,因此,時間于時間之中的男男女女也都記著永恒的意義
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心懷永恒 活在當(dāng)下
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心存善良的人必有善行,將自己的善惠及他人,甚至是萬物生靈。就像孔子所說,不以善小而不為膳食,沒有大小的區(qū)分,善行也沒有相扣順序,只要心存善念,什么時候開始做,小善都不玩
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心存善念,人世間統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
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新賽上已經(jīng)改變了這種不變?nèi)诵圆蛔兊募僭O(shè),把它分成兩種,一種是永恒的,相對永恒的人,人的人性,一種是經(jīng)常變化的人性,那么他考證出來等度自由,是一種永恒的信仰,最終相對永恒的激昂
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茶點(diǎn):新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本議題(1)[流暢版]
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不要提這些問題,對我相信收藏的時候有一個段子就說沒有什么是永恒的,你的愛情不會永恒,你的友情不會永恒,你的親情都不會永,生命也不會永恒的,只有你的詞匯量趕緊背單詞
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我是誰?我從哪來?我要去哪?
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萬物復(fù)生存在的歲月,永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合,有一個存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離,萬物富有相聚,存在著了永恒的忠于自己,存在,開始每一瞬間筆觸之求
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永恒輪回(Eternal Return)
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長短對立,卻統(tǒng)一于行,高下對立,卻統(tǒng)一于營內(nèi)外對立,卻統(tǒng)一于和先后對立,卻統(tǒng)一于誰,美不會永恒,善不會永恒,同樣惡,也不會永恒不善,也不會永恒,有無難易長短高下,先后表里內(nèi)外都不會武恒
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第一部分問道第1、2講
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萬物復(fù)生存在的歲月,永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合,有一個存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離,萬物富有相聚,存在著了永恒的忠于自己,存在,開始每一瞬間筆觸之求
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《文化研究關(guān)鍵詞》永恒輪回(Eternal Return)
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如果愿意心也能體驗(yàn)和認(rèn)同他的靈,并通過他的靈而認(rèn)同神圣。本源靈一直是其永恒所示,但人的構(gòu)成決定了他的心,不能總是認(rèn)同靈,我時而永恒。時而在時間中這句話的我就代表心,當(dāng)他認(rèn)同零時,便從時間進(jìn)入永恒,而當(dāng)他自愿或被迫認(rèn)同生時,便又從永恒回到時間
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第十二章 時間與永恒-上
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