東華家風(fēng)

蔣良提的東華路中所記載的皇父是清代的君主某一個臣下的尊稱，或者說是順治封多爾袞為皇叔父之后，考慮到多爾袞定江山功勛卓著，而在網(wǎng)上已經(jīng)沒有什么可家風(fēng)的了，干脆以皇父這樣的稱呼作為封賞

第三個東華帝君樹玉記中提到他是最早的三界主宰，里面說盤古叫做原始天王，有一個孩子叫做東王宮，成為三界主宰以后，人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認(rèn)為東華帝君也是盤古的孩子

同時還會講到家風(fēng)和我們個人的關(guān)系，家風(fēng)和我們家族的關(guān)系，家風(fēng)和我們國家命運(yùn)民族的關(guān)系，我們都會講得很清楚，同時也會講到如何回到家里建立家風(fēng)家訓(xùn)，把良好的家風(fēng)家訓(xùn)在生活當(dāng)中踐行出來

二習(xí)總書記對于家庭，家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如家庭是人生的第一課堂，家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，婦女在樹立良好家風(fēng)方面具有獨(dú)特作用

也是我們家風(fēng)建設(shè)課程主講導(dǎo)師，同時他也是中國新聞獎的獲得者，全國城市電視臺十佳主持，他就是自信優(yōu)雅的韓斌老師，讓我們在韓斌老師甜美的聲音里了解家風(fēng)，走進(jìn)家風(fēng)，建設(shè)家風(fēng)好

最后，以一段文字進(jìn)行評述，形成一句家訓(xùn)，一個故事。一段評述的樸素聞風(fēng)，讓讀者在輕松閱讀中走進(jìn)歷史，領(lǐng)悟古人家教的風(fēng)格，感受家風(fēng)的魅力，經(jīng)受春風(fēng)化雨的教育，從而注重家風(fēng)，培育家風(fēng)，引理家風(fēng)

氣勢壓人頑固，偏激心存抱負(fù)怨毒，咬牙切齒，露目瞪眼，結(jié)果只會三人廢擠克服見己福報，盡失容貌，哭瞧老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要釋放家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順順受家風(fēng)，兄弟姐妹要進(jìn)筆家風(fēng)道德是天地的規(guī)律，本分是個人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了

女性如若性格強(qiáng)硬兇悍，氣勢壓人頑固，偏激心存抱負(fù)怨毒，咬牙切齒，露目瞪眼，結(jié)果只會傷人廢棄，克服抱克服建制福報。晉師榮茂橋枯橋老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，父母要釋放家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)

我認(rèn)為我們還要做到以下幾點(diǎn)，第一個人應(yīng)該加強(qiáng)對于家風(fēng)的認(rèn)識，通過多學(xué)習(xí)一些家風(fēng)的知識，學(xué)習(xí)一些書本上面的有關(guān)家風(fēng)的一些文章，還有社會上一些宣傳的家風(fēng)的書籍等來了解家風(fēng)，帶給我們的好處

當(dāng)年東華禪寺只有萬行和頓漢兩個人時，他就想著我就是一個方丈。在給東華禪寺做規(guī)劃時，他就已按一個大叢林在建制，怎么安僧弘法管理，我對你們的能力不懷疑，對你們的人品更不懷疑

第二個還是在解釋，一個是我們得講家風(fēng)故事，但是你要注意它修飾詞是什么，是善講，而可，不是要講家風(fēng)，故事不一樣，講好家風(fēng)故事，能夠弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，引領(lǐng)性風(fēng)尚

家風(fēng)經(jīng)典語錄以生活方式的變化，代表著家庭文化的變化，有家就一定有家風(fēng)，不管你在不在意家風(fēng)是存在的，啥一個妥拉的孩子，背后一定有一個急躁的父母，脾氣急躁的父母是還是挺重父母，這個家庭一定缺少敬畏感

朗讀家風(fēng)經(jīng)典語錄一生活方式的變化代表著家庭美化的變化，有家居一定有家風(fēng)，不管你在不在于家風(fēng)之存在的上一個突然的孩子，不要一定有一個脾氣急躁的父母是孩子。檢查后，我一個家庭一定去找經(jīng)歷感

我想以八個字作為我們的辦學(xué)宗旨，即教務(wù)宗學(xué)修合，一光修行，不學(xué)習(xí)不行光，學(xué)習(xí)不修行也不行，要學(xué)修合一，也就是儒家所講的知行合一，即教務(wù)，宗學(xué)修合。一是我們辦學(xué)的方針，也是將來東華書院的校訓(xùn)出家人是要講經(jīng)說法的，但是在我們東華寺的出家人中

實(shí)際上，我一直都很重視我們東華寺的女眾，早期東華寺都是靠幾個女眾在做事，只不過現(xiàn)在難中多了成了主力。雖然現(xiàn)在主要是他們在做事，但就力度和任性而言，他們都趕不上女眾