段可生之死

以其無(wú)死病整張可以分為兩大端兒，第一段兒出生入死生殖圖，死有三死之徒，死有三案人之聲，動(dòng)之死地，一時(shí)有山符合故意其生生之后，這個(gè)段落講了三個(gè)十分之三，加起來(lái)十分之九

比方且與造物者為人比方，且以造物者為人，而猶乎天地之一氣而由乎天地之一氣，比以雙為負(fù)墜，旋游，以死為絕，患潰雍浮。若然者又污之死生，先后之所在，又污之幼巫之死，生先后之所在之死傷先后之所在，甲于異物，甲于令物，托于同體，忘其肝膽

賈府幾個(gè)主要人物假設(shè)加正加真加憐王熙鳳的罪行被揭露了。朝廷下令抄家后，又有一場(chǎng)大火把賈府燒了個(gè)干干凈凈敘述作者已經(jīng)按照他的美學(xué)理想，把黛玉之死做了一番描繪黛玉之死的橋段包括黛玉聞?dòng)嵅〉沟臉蚨?/p>

當(dāng)時(shí)人寫(xiě)假裝之?dāng)〉淖髌凡簧?，比如潘勝章?xiě)有悲假裝，他通過(guò)歌頌盧象升之死，完美地挖苦了一通假死通生的洪承疇紀(jì)文景，即入位盧溝段照寶貴水養(yǎng)扣主者罪君已如臣當(dāng)死悲，假裝非錦城，兩人死一人生續(xù)殿家為也

總之，原文第一段兒可以解釋為在生生死死這件事兒上，因?yàn)槿藗兌加献非蟾?，以至于十分之三的人，長(zhǎng)壽十分之三的人，短命十分之三的人本來(lái)聽(tīng)好待，正在早死出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之聲，動(dòng)之死，地義十有三符合，故以其生生之后

有些人為了維持男人的這份尊嚴(yán)和性的享受，往往起淋雨穿掉，可是任何純少都傷害身體，有會(huì)尹慧生的描寫(xiě)流浪之死，不過(guò)西門(mén)慶之死的翻版異曲而同工流浪，到了最后連走路都有點(diǎn)遲鈍，被嬌艷欲滴的趙合德

出生入死生之徒時(shí)，有三死之徒，時(shí)有三人之生動(dòng)之死也。一時(shí)有三夫，何故以其生生之后蓋聞善射者，善設(shè)生者，路行不遇四虎落軍不為甲兵，四無(wú)所投，其交出生入死生之徒，是有三死之徒，是有三人之生，死動(dòng)之死也

盧喜宮十八年，三朝元老季友完生了人生的最后一段旅程，在如果病逝不久以后，與后宮密切關(guān)系的東門(mén)相動(dòng)，成為執(zhí)政朝堂之上，三桓家族因?yàn)榧居讯酃沧R(shí)，也因?yàn)榧居阎蓝恢?/p>

故無(wú)用而生謂之道，用到德中，謂之長(zhǎng)有所用而死者意味之道，用道而死者，意味之長(zhǎng)，計(jì)量之死，揚(yáng)珠望其門(mén)而歌隨無(wú)之死揚(yáng)珠撫其詩(shī)而苦淚人之生淚人之死，眾人且歌眾人且哭。暮江苗者先度秋好，而將龍者先聞瑞妃口將爽者先變滋冕鼻姜智者先覺(jué)嬌雄體將江者先及奔役，新疆迷者先時(shí)是非

圣人皆孩子第五十章出生入史生之徒，十有三十之死之徒，十有三人之生動(dòng)之死地，十有三復(fù)合，故以其生生之后蓋文善射生者路行不必四虎入軍，不必甲兵四無(wú)所投其腳腹無(wú)所措，屈爪兵無(wú)所容，其任復(fù)合，故以其無(wú)死必

正如秦文之死與王夫人密切相關(guān)一樣，林黛玉之死，王夫人同樣脫不了干系，因?yàn)檎撬谫Z母過(guò)世以后，否決了賈寶玉和林黛玉的婚姻，從而導(dǎo)致了林黛玉的自以身亡。就好比晴雯之死，是他攆出去以后一首道志

與寫(xiě)秦可卿之死時(shí)，大不相同，莫非可親，與秦鐘并非真正的姐弟死亡，既打著生活，摧毀著生活，呼喚著終極關(guān)懷與神學(xué)情愫而生活，卻消解著喪事遺忘著死亡，生活很俗而終結(jié)很肅穆俗的常常消解肅穆

我口投降的那年冬天，小鎮(zhèn)茶館兒來(lái)了個(gè)厲害的說(shuō)書(shū)人，他說(shuō)的不是羅通掃北，薛仁貴，爭(zhēng)東等老段子，而是反映十萬(wàn)川軍抗窩的新內(nèi)容，如劉湘之死，王明章，血戰(zhàn)騰現(xiàn)等等新穎的內(nèi)容加上貼合老百姓先生的故事

遠(yuǎn)程的楚王國(guó)人民把秦萬(wàn)國(guó)恨入骨髓，興起信念楚雖三戶(hù)王秦必處，而這在公元前世紀(jì)的末期，果然應(yīng)業(yè)歷史，聊齋節(jié)目正在播出柏陽(yáng)的生前利索，帝王之死，閩淮先生之死的副產(chǎn)品，是中國(guó)第一位大詩(shī)人

會(huì)城古人對(duì)死有很多會(huì)城，主要是天子太后，王清恭親，王侯的死，轟崩，百歲，千秋父母之死，賤輩孤路氣陽(yáng)的佛，教徒之死，涅槃原跡，作畫(huà)與畫(huà)現(xiàn)由先世一般人的死王顧長(zhǎng)眠常識(shí)謝氏壽終與命捐生救牧