多情的結(jié)局

更曠神靈襄夫人的幽怨，山鬼的絕望，直指人心，這些友情的神靈何嘗不是屈子，他的等待沒(méi)有結(jié)局，卻讓楚辭成了古今最匪夷最多情的人吃片，無(wú)論是屈原的離騷，還是宋玉的久便

多情的倉(cāng)央嘉措給后世留下了難以詮釋的遺團(tuán)，而他自己卻早已在三百年前偏先而去，流傳于書(shū)稿方間的種種傳聞的結(jié)局。已然不重要的是，倉(cāng)央嘉措已然用他的一生位后世的人書(shū)寫(xiě)了不朽的傳奇

家人余塵艷咬，仿佛他從未來(lái)過(guò)，更從未與他有過(guò)任何交集，是他背叛了諾言，還是當(dāng)年他辜負(fù)于他多情，反被無(wú)情惱，是明月多情，還是詩(shī)人多情，誘惑多情的恰恰是那家人人也許在失去之后才懂得珍惜他，也不過(guò)是寫(xiě)詩(shī)祭人

在書(shū)的背面放上一套各種顏色的風(fēng)口信封，每個(gè)信封外面都清除標(biāo)明傳統(tǒng)的幸福結(jié)局。傳統(tǒng)的悲慘結(jié)局，傳統(tǒng)的半喜半悲結(jié)局神從天降式結(jié)局，現(xiàn)代主義式的任意結(jié)局，世界末日式結(jié)局懸而未結(jié)的結(jié)局，夢(mèng)幻結(jié)局，含糊結(jié)局，超現(xiàn)實(shí)主義結(jié)局等等

同水手切切實(shí)實(shí)盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù)。沈沖文喜歡把水手和富人描繪城市多情的他，長(zhǎng)久迷戀的正是由這些多情的水手和多情的富人構(gòu)成的吊腳樓風(fēng)情畫(huà)。沈從文的散文集相行，散記中有一篇名字叫一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人

進(jìn)制尊是酒杯的意思，政別，杜牧多情卻是總無(wú)情多情多少的多情情。愛(ài)的情，確確是的確是單人旁一個(gè)以為的以示總總老總的總無(wú)情多情，卻是總無(wú)情為爵，尊前孝不成為維廉的維絕

桃花休作無(wú)情死桃花是個(gè)艷麗交融，多情婉轉(zhuǎn)的意象，花開(kāi)總要花落，而桃花的落地卻是不甘心的，因?yàn)樗嵌嗲榈幕?，無(wú)法接受無(wú)情的死，和人一樣，多情的花，總要有某種多情的死法

結(jié)局和理由去用內(nèi)在邏輯關(guān)系無(wú)結(jié)局，理由從生命責(zé)任誠(chéng)信中的兩個(gè)角度展開(kāi)結(jié)局，從生命責(zé)任誠(chéng)信中的兩個(gè)角度展開(kāi)無(wú)理由語(yǔ)言規(guī)范，實(shí)用學(xué)科術(shù)語(yǔ)水平二一分兒結(jié)局具有實(shí)現(xiàn)可能性，符合邏輯結(jié)局，從生命責(zé)任

歌情卻四種無(wú)情，移民多情，偏從無(wú)情著筆，初一九四更加強(qiáng)的語(yǔ)力帶著濃郁的感情色彩，吃人類的太深才多情，以致使他覺(jué)得無(wú)論用怎樣的方式跟我足以表現(xiàn)除內(nèi)心的多情。別眼上別人相對(duì)像是彼此無(wú)情似的，越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最深切的感受

豆腐西南漂泊史題詩(shī)歌的特點(diǎn)是量大，皮膚量大，裁封盡多情農(nóng)量大，裁封盡多情農(nóng)亮大裁封晉都青龍量式數(shù)量大，裁封式題材內(nèi)容豐富量大，裁封近多，情能近近體，時(shí)機(jī)多情是抒情，氣氛濃郁，一是數(shù)量大

物本無(wú)關(guān)，悲喜只是在容若多愁多病而敏感的心理，一切都是灰色的，下片愈發(fā)故影，自憐多情，自古緣多病清凈，連清影或是畫(huà)自柳永的多情，到了多病和張?jiān)傻挠卸嗲槎嗖∥膯T

在納蘭性德的詞里，我們看到了這種情感雙向的流動(dòng)，也因此我們才會(huì)被納蘭性德打動(dòng)。多情不是偏多別別離，只為多情社擺脫離離愁。別戲的最好辦法就是忘卻，但多情的人不會(huì)忘卻想法，他會(huì)牢牢地記住

納蘭性德這樣多情的男子為事所惜，但他多情反被多情悟，他有著如林黛玉般的表妹，可他們卻無(wú)法結(jié)成連理性德的心之苦后，好不容易遇到心愛(ài)的妻子。可妻子盧氏四年后早逝，與官士說(shuō)不清道不明的情感，更是加重了他的心理負(fù)擔(dān)

笑劍不聞聲，劍敲多情，卻被無(wú)情冷別戀花春景。蘇軾發(fā)退殘紅，輕信小燕子飛時(shí)綠水任嘉繞之戰(zhàn)，柳棉催又少天涯，何處無(wú)芳草強(qiáng)力秋千強(qiáng)外道強(qiáng)外行人強(qiáng)力加人校笑見(jiàn)不聞聲，見(jiàn)敲多情，卻被無(wú)情腦

贈(zèng)別二首其二，唐代杜牧多情死，卻似總無(wú)情為爵尊謙笑不成蠟燭有心眼，還惜別替人垂淚道天明一文多情的人卻像是無(wú)情人兒一樣冰冷，在離別的酒片上只覺(jué)笑不出聲。蠟燭仿佛還有西邊心意替梨園的人流利到天明，注視多情緒，意味多情者滿腔情緒一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒向彼此無(wú)期村古代稱得了器具創(chuàng)作背景