而你是眾生

眾生便是這樣的存在，而我也是眾生中的一員，眾生皆苦，而你更要容納那些苦，最后附上五年前寫的一首舊詩，要理解當(dāng)下的處境，我還需要一些蝴蝶的天賦，欲望在重身軀還是一樣的輕

不屬于你，一個人對他是屬于蕓蕓，他是屬于眾生的，你就會發(fā)現(xiàn)你不得不去把你的美好的感覺愛的感覺，那種溫柔的感覺，甜美的，篤定的，你不得不把它去分享出去，而你分享出去，其實(shí)看似是在給到眾生

不屬于你，一個人對他是屬于蕓蕓，他是屬于眾生的，你就會發(fā)現(xiàn)你不得不去把你的美好的感覺愛的感覺，那種溫柔的感覺，甜美的，篤定的，你不得不把它去分享出去，而你分享出去，其實(shí)看似是在給到眾生

是眾生平等，在生命里面沒有誰是比較大，沒有誰是比較小，而你發(fā)力到所有在這個生命的時間流動里面，它都是如來，他都生命在那個機(jī)緣里面的生發(fā)，你發(fā)覺到天地如此深羅萬象

這個就像我孩子一樣，我最愛的是我女兒想到你說女兒現(xiàn)在明白了，而你自然氣也就會自如無比的學(xué)習(xí)你的演習(xí)。當(dāng)然有的時候也把你當(dāng)女人明白了，就是你愛眾生，就像愛自己最愛的人一樣

若不時眾生萬劫，蜜佛難逢，五經(jīng)教辱，識自心眾生見自心佛性，欲求見佛，淡石眾生，只為眾生迷佛，非是佛迷眾生自信若物，眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險佛是眾生，如等心若險屈，即佛在眾生中一念平直，即是眾生成佛

調(diào)育丈夫掙到了佛的果味了，一切眾生不管是誰，只要掙到佛的骨，為了他就有智慧，有能力，有方法，有善巧方便之法，能夠去條幅眾生去調(diào)復(fù)眾生的虛妄之心，幫助眾生去斷惡修身，引導(dǎo)眾生去處理輪回

聽聞金剛劇法語欲獲菩提果，未眾生，聽聞金剛藏法語，希求一切諸法眾生聽聞金剛般法語，希求了之眾生心態(tài)眾生，聽聞他心通法語預(yù)料之其他眾生根基之中聽聞智慧明燈法語，言談乏味眾生

世間眾生亦以如為畏，亦以如為相，豈不常助世間先相，繼常住起飛禮音。而京西文具據(jù)文具記卷第五中解字者，此文云眾生下四諸法謂眾生，正覺重出是法，法不出儒，皆如為魏眾生李氏正事顧名為助主謂一顧名為魏染鏡之法，皆明是法染位眾生，敬其正覺，眾生正覺是能助法染鏡

秦爽是每天的話都要聚焦，至少演講一日兩講，我的目的是出發(fā)點(diǎn)，就是要幫助大家普度眾生，因?yàn)槲以谄斩缺娚臅r候，其實(shí)我在幫助實(shí)現(xiàn)普通自己，我不普通自己怎么處于恐怖眾生

一念一眾生，當(dāng)我們執(zhí)念的時候，就形成眾生相，實(shí)際是我們執(zhí)念的內(nèi)在認(rèn)知呈現(xiàn)一念一眾生在我們內(nèi)在的這種眾生投影出了外部的重山象，整個外部世界沒有眾生，外面全是眾生相

一個人只要心存善念，少有欲求，自可減去成勞，民心見信。六祖談經(jīng)云自信若物眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險佛是眾生，佛源到了便瓜熟地落水到渠成

可為世間一切六道眾生所見，而你拜佛多年，一意孤行，倒戈佛頭一念入了貪嗔癡的魔道，視為不可饒恕，惡貫滿盈的惡業(yè)。即使毀壞佛陀的化身，原有福報福國一筆勾銷。按經(jīng)論所言，其人必將墮入無間血池，地獄受億萬般折磨，痛苦永世，不得朝生

這一分鐘，你是個福下一分鐘，你是個友情眾生，有時候你師傅有時候你是一個友情眾生，而他總是服，因?yàn)閮烧叨际敲婢哂亚椋娚且粋€面具，佛也是一個面具，而當(dāng)面具跌落以后，友情眾生和佛都是同樣的

菩薩成佛時，大成眾生，來生齊國，大成眾生，沒有不發(fā)慈悲行愿的真大成必有菩提心，大乘眾生才來生佛國凈土布施是菩薩凈土菩薩，成佛時一切能舍眾生來生齊國，真能布施，是菩薩的凈土