南無香云蓋菩薩摩訶薩

嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無海天菩薩，南無藥王菩薩，南無智山菩薩，南無盧舍，那菩薩，南無日光菩薩，南無繁王等人物形象方中見緣彎眉弓，眼下科略短，弟子素面菩薩略施韻染，神情沉靜

何況眾生自稱自烈過福，無量滅無量罪贊普賢啟問地藏，紅開三圖，六道絕塵。埃蒲廣問如來授記實齋接引上聯(lián)臺南無地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國三藏沙門時插難妥引，較量不施，工得原品第十

南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無才光明府南無智慧生府南無世境光伏南無日月光伏南無日月珠光伏南無智，日南無惠床趁王府南無廟陰生府南吳長光傳府南吳官士等府南吳法生王府南無虛迷光伏南無大匯率王府南無盡快光伏人無待通光譜

他問道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來地魚何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚何倫杰愛玉海

還應(yīng)加五萬尊菩薩，他們是在與五萬菩薩同行五萬菩薩，聲勢浩大的軍團，他們向茂盛的森林覆蓋了大族的寶鼎山北山，南山云轉(zhuǎn)山，石門山大族石刻是世界八大石窟之一，也是與敦煌莫高窟，云港石窟，龍門石窟，麥積山石窟齊名的中國五大石窟之一，成為了世界文化遺產(chǎn)的重要部分

菩薩蠻中襪部相接，手提金縷鞋中的金縷鞋，菩薩蠻蓬萊，院壁天臺，女中蒿枕，翠玉光繡，衣聞異香的繡衣，長相思中云一窩月，一梭淡淡山而勃勃的縮形玉簪，色調(diào)清淡的山兒和勃勃的螺裙

即無量四天王眾聚大事俱菩薩與無量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩不空見菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩各與無量菩薩眾聚其中，亦有無量諸佛自辨其身作菩薩像

一路四瞻經(jīng)獨坐一談行菩薩蠻溫庭運，小山重疊金面面金名面冰云欲度香。塞雪籃起畫峨眉弄裝梳洗池，皺花錢湊近畫面江霄映心貼維秀維羅乳雙雙金折菇菩薩蠻溫庭萸玉樓明月長相憶流思渺，挪春無力

月光佛難無現(xiàn)，無于佛，難無婆留那佛南無那羅言佛南無功德華佛難無才，功得佛難無善，由不佛南無瞻談光佛南無模擬床佛南無匯聚趙佛南無海德，光明佛難，無大慈光，佛難無此

云一窩玉一縮，用云來形容女子的頭發(fā)，在詩詞中屢見不鮮。和李煜同時，五代詞人溫庭筠寫過一首著名的菩薩蠻開篇，就是小山重疊，金明面鬢云玉，度香塞雪，鬢發(fā)像云一樣和臉頰之間形成一道若有若無的分界

這樣撲下與無量菩薩及無量似天王正聚大事至出下，與無量亦半天眾舉遍吉祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩撥空見譜，下星宿王菩薩離儀菩薩西住蓋菩薩，藥王菩薩要向菩薩格與無量菩薩這句，其中亦有無量祝福，質(zhì)變其身作菩薩相尊者，舍利婆磨合木劍連磨合佳業(yè)

遼讀乙門庚露子，溫青云玉爐香紅竹類篇照畫堂秋思偏照畫堂秋思梅翠博病云殘，夜長親枕寒梧桐樹三更雨不到離情正苦一頁頁，一聲聲空結(jié)地道明孟江南溫庭云舒喜霸獨以望江樓過盡千帆皆不是邪灰默默水悠悠，長斷白頻白平州菩薩滿偽裝紅樓別業(yè)

菩薩語法應(yīng)無所住，行于布施，所謂不注色布施，不注生香，未處法布施須菩提菩薩應(yīng)如是不失，不注于相菩薩，但應(yīng)如所叫助佛的這一段話，南懷瑾先生認為是佛以法布施為例行菩薩道做的一個進一步解釋

這個叔叔走了之后，書生告訴一段時間，他身體恢復(fù)，由他告辭，走了老和尚就用泥巴素來一個金菩薩端放在廟堂的正中央。小徒弟說這是廟里最心情的菩薩小菩薩徒弟每天吶，都很認真地給菩薩上香

南吳金剛不怪佛，難無盡無保光。伏南吳龍尊府王府難無僅僅勝負不難無寶月光伏難無限無于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無歸德華佛南無才功德佛南無善，由不佛南南無模擬常佛