放浪小調(diào)

造物者也許會曉得，當(dāng)他在地球上創(chuàng)造人類時，他是創(chuàng)造了一個放浪者，雖是一個聰明的，然而總還是放浪著人類放浪的素質(zhì)終究是他的最有希望的素質(zhì)，這個已造成的放浪者無疑是聰慧的

由自然音集所組成的小調(diào)叫做自然小調(diào)取證和音音為主音，按全音，半音，全音，半音全音的順序排列而得到的調(diào)式音階即為自然小調(diào)式譯成小音階，我們可將自然小調(diào)式的音階結(jié)構(gòu)歸納為全辦全全辦

孩子用腳指了指作業(yè)板兒小條，以仔細(xì)瞧了瞧作業(yè)本兒上的字，明白了你說寫的字。小雅頭小調(diào)皮，放開了他笑安靜的作業(yè)。本里第二天小調(diào)皮去幼兒園上學(xué)，課堂上老師要檢查大家寫的字

我們看看最后一個七級和弦的附屬期和險和二級相同二級僅僅在大調(diào)當(dāng)中有而七級，僅僅在小調(diào)當(dāng)中有因為大調(diào)的七級是簡三和弦，也是沒有資格作為臨時組合型的，那么小調(diào)的七級和弦看作是和恩自然小調(diào)的話，它就是一個大山和弦

因此，小調(diào)的二級和弦只用一轉(zhuǎn)位，在大調(diào)當(dāng)中，四六和弦?guī)缀醪灰≌{(diào)當(dāng)中，四六和弦也幾乎不用，連原位和弦的四列我們都很少用，那么負(fù)連，政商和弦的負(fù)商的絲榴和弦我們都很少用

他就是經(jīng)常的拿一些歌曲布置一首曲子，一周之內(nèi)把十二個大調(diào)和所有的大調(diào)或者是如果是大調(diào)的歌曲十二個大調(diào)全部彈完，如果是小調(diào)的歌曲，十二個小調(diào)全部彈求不打熟，歌曲不難蜜蜜淚朵兮啦

它是大調(diào)還是小調(diào)，一般大調(diào)它以刀為結(jié)，束音小調(diào)，以拉為結(jié)束音好。我們看這首歌，月亮代表我的心，它的結(jié)束人士都它是一首大調(diào)歌曲，如果是大掉了，它的開頭和結(jié)尾都配上主和弦

我們知道，魯智深身上也有是維森，也是隋煬帝傳中幾個著名的維森勇士之一。實際上，花這個如日線在出家之前也是一個放浪不及的紈绔子弟，只是后來當(dāng)了和尚，這樣就說明魯智深的紋身特征以及放浪性格

公調(diào)式可以內(nèi)比西洋大調(diào)式將要講的語調(diào)式也就拉調(diào)式語調(diào)是可以類比西洋的小調(diào)式就是大調(diào)式和小調(diào)式。在氣質(zhì)方面與西洋大小調(diào)有某種暗合指標(biāo)，是這是劉禪姐當(dāng)中的一首主題歌

在和聲小調(diào)和旋律小調(diào)中，用升七級和升六級而使用的變音記號不得進(jìn)入調(diào)號中，只能用臨時變音記號記寫第四節(jié)五五種五聲調(diào)試，按照純五度排列起來的五個音所構(gòu)成的調(diào)試叫做五聲調(diào)試

兩個月段下一個問題，這個作品是大調(diào)式還是小調(diào)式的，等于白問小調(diào)似的一看就明白下一個問題，剛才你們聽到的這個段落是齊奏還是合作齊奏的，沒有和聲性的內(nèi)容對不對，沒有和弦的編制是個齊奏的效果

小調(diào)的藝術(shù)特點小調(diào)不受勞動的限制，又有社會不同階層人員參與創(chuàng)作和加工，再加上有藝術(shù)修養(yǎng)的職業(yè)或半職業(yè)藝人的處理發(fā)展與傳唱，使其形式規(guī)范考究，旋律性強，音樂細(xì)致曲折，表現(xiàn)手法比耗子和山歌更多樣

聽好了，我們下面開始講調(diào)士與調(diào)性，我們現(xiàn)在生活中聽到的所有的音樂，在曲調(diào)的結(jié)構(gòu)形式方面，它的特征基本上是大調(diào)試或者小調(diào)試或者民族武生調(diào)試，那么這個大調(diào)試和小調(diào)試是歐洲音樂的產(chǎn)物

敦煌的離取小調(diào)就是唐代的敦煌民歌，它產(chǎn)生在民間是地地道道的老百姓，在長期勞動生活當(dāng)中所創(chuàng)作的，經(jīng)過歷代百姓的傳唱，以口傳新傳的形式，廣泛流傳于民間敦煌遺書當(dāng)中，記載現(xiàn)存的離取小調(diào)有石恩德

周朝古樂多記圣人教育被視為樂之典范，孔丘還花了大量時間來整理他們，而鄭國和魏國的音樂多寫男女，私情，是在市井之間流傳的民間小調(diào)補傷回答周朝古樂是用來修身齊家治國平天下的，正位的小調(diào)乃是謎之音，毫無節(jié)制